面对这些中国人的疑虑，我们不应该抱怨为何基督徒的善意不被理解，因为抱怨并不会积极改变他人的疑虑，也不应该消极等待这种疑虑在将来的某个时刻会自动消失，因为天主教会对中国人民传播福音的使命，正催迫我们积极行动

此时庄子正叉着腿坐在地上，敲击瓦盆伴奏而哼歌唱曲。惠子说：“你和老伴过了一辈子，她为你养大了孩子，自己却衰老了，现在人家死了，你不哭也就罢了，却在这里敲盆唱歌，这不是太过分了吗？”

韩爌曾说：“宗教之正者莫若天主教，为祖国利益，愿国人皆信奉之。”他全力支持神父们传教，并劝该城的士大夫及家人都信奉天主教。

记：您提到您现在正做一种叫牛樟芝的解毒剂的生意，那我们教友向您购买会有优惠吗？

正当于老师这样想的时候，耶稣对他说话了：孩子，我与你同在！我爱你！

（箴12：25，13：12）那些九泉之下因贫病交迫吞恨而亡，因分配不公而怨入骨髓的冤魂野鬼姑且勿论，如今因无路可走，双手按住刀口，弃正走邪铤而走险的人谁又能数得清！这又是另一类丧亡灵魂的人。

你们现在正经历的生命阶段是个发现时期：发现天主在你们和你们的责任上所倾注的恩宠。这也是你们要为你们的人生要做些重要决定的时期。所以这是你们要想想自己生命真正意义的时候：我满意我的生活吗？有缺什么吗？

基督的道路导入生命，它和导入丧亡的道路正好相反（玛7:13）。福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。

城市化正改变着人类生活和行动的模式。为了发展，城市必须常常吸引更多的人，和在自身社会文化背景中有能力吸纳不同的人群，成为发展必不可少的因素。

在我看来这独特性正在于，信德使我们藉着耶稣参与他和天父的关系。这样看来，作为爱的标记，耶稣和所有人都有关系，包括敌人在内。