降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

疾病缠身，家庭困难，子女不孝，心灵苦闷而寻求主的矜怜，供此机会也找年龄相仿的聊聊天，从而得到精神的安慰；有的是因为家中突发重病，天灾人祸、烦事连绵，一时经济吃紧，精神比较空虚，情感脆弱，众叛亲离，万般无耐的情形下

教宗说：若天主慈悲的门总是敞开的，我们教会的门，我们团体的爱，我们的堂区、机构，我们教区的门也应是敞开的，这样我们众人才能走出去，将天主的慈悲带给人。

教宗强调，我们在耶稣面前无须唠唠叨叨，只须说几句充满信任的话便足矣当天的圣伯多禄广场上出现了一个罕见的场面：一群受到佛罗伦萨明爱会协助的非洲移民青年在广场上等候教宗。

一位牧师曾经说过：道德、道德，有道才能有德，无道必然无德。他还说：道德常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。这也正像人们所说的可以没有学位，不能没有品位那样的哲理。

隆巴尔迪神父继续解释说，访问男女修会的视察员也是在培育工作和修会管理方面出色的人物，他们是：赎主会会士托宾，曾担任过总会长；耶稣会士麦克劳克林，他是灵修方面的专家，目前住在爱丁堡；霍兰修女，圣母无玷圣心会修女

让我们真正进入耶稣的内心，了解耶稣的意愿，自由地答复耶稣的召叫，向无信的人宣讲福音，拯救豺狼蹂躏下的生灵。

不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。“避彼轻慢徒，不屑与同席。优游圣道中，涵泳彻朝夕。”

我们的时代是一个“无信”的时代，迫切需要天主教信友的信仰见证，也需要好神父、修女的信仰见证，即生活的见证。重要的不是他们“做什么事”，而是他们“是什么样的人”？

耶稣无惧地回答。然后，他就付出了这赎价——这爱的赎价，他付出了他的鲜血、眼泪和他的全部生命。神父讲完这个故事，没有再说什么。他提起那个鸟笼，默默地走下了圣坛。