教宗最后祈求上主“赐给他们的家人慰藉，特别是那些焦急地等待挚爱消息的人”，恩佑他们“安慰与希望”。教宗最后向所有人祝贺复活节快乐，并且颁赐全大赦。（原载：梵蒂冈新闻网）

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善工，期盼我们为他们奉献弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，在炼灵月得大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思和怀念吧

路加修女回应伊莱恩·罗兹(ElaineRhodes)的邀请，在纳匝肋开始了缝纫作坊的服务，该作坊现有23名妇女，她们为儿童缝制衣服和专用制服，供义工外出服务时赠与儿童的救济品。

天主没有让我们的救恩从天直接降落，像某某人出于利他主义和虔诚从自己的富裕中去赒济别人似的。基督的爱是不同的！

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

杨全恩副主教宣读教区主教牧函。牧函的主题是：主，请增加我们的信德吧！。教友、修女及神父代表为善度信德年宣发誓言。

但是，天主是慈悲的，他爱的本性使他不愿看到自己所创造的这个原本美好和谐的世界变得支离破碎，因此，从人类犯罪之初，天主就应许救恩，要让人类和整个宇宙重新在他内变得和谐。

2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

这就是与主相遇的喜乐，而天主的爱能够改变人的内在并带来救恩。一如匝凯决定改变生活并将他财产的一半施舍给穷人。在耶稣受难时，这份爱彰显出其全部力量。