在桂林除朝圣外，我们还游览了桂林的奇特山水，如象鼻山、情人滩、伏波山、卢笛岩、叠彩山、七星公园、克林顿环保演讲处、骆驼山等，我们还坐船漫游百里画廊———漓江，观看两岸的美丽风光。

圣保禄宗徒在这里为我们提供了很好的答案，他说：“你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；……”（哥3：23-24）。

然而曾经的好友们已如远飞的黄鹤让她只见其影，不见其人了。熙熙攘攘的人流依然不能冲走她心中淡淡的忧愁。“她在这儿，她在这儿，阿姨在这儿！”

我们需善解人意：尚未奉教，未必永不奉教；有的人纵然一生也没听过福音，但他相信人世间是有一位全能、全知、全美善；至公、至义、至慈的老天爷（即天主）会赏善罚恶--人不报天报，故谨小慎微，按天理良心践行仁爱，从善如流，如错必改

这两种人之一是凶残如豺狼的人，他们残酷地吞噬基督的羊群；另一种人则是在任何时代，都以自己的言语或文字来传达天主的讯息。

今年秋天，相关的国际混合委员会将举行会议，继续研究如教会圣事结构内的教会学和教会法典的后果这样的中心和决定性的问题，特别是在教会内的集体领导和权威。

公益事业既有有形可见的物质捐献，也有非物质性的捐献，如聆听、接纳、陪伴、尊重、侍候、做义工和志愿者等。后者作为“非物质性捐献”或“非物质性的公益事业”一样弥足珍贵，有时更重要。　　

尤奈斯库的作品《秃头歌女》，则更加体现了人与人之间缺乏沟通和关爱，夫妻两人坐在一起，却如陌生人一般冷漠，直到两人说到了都有一个孩子，并且有一模一样的特征时，才知道原来他们是一对夫妇。　　

在明打威群岛服务的嘉俾阨尔．若戈（GabrielJogo）神父说，灵修活动如圣经分享和团体祈祷，有助面对失去家园的伤痛。首次地震后，他每晚都前往圣若瑟堂旁边的临时帐篷探望灾民。

对青年们来说，来参加世界青年节，将是上在后现代俗化社会中如何为基督作见证的重要的一课。