（格前1:12-17）当谈到福传的责任和使命时他表示：“不但对希腊人，也对化外人，不但对有智慧的人，也对愚笨的人，我都是一个欠债者”(罗1：14)，在此，他所讲的这四种人，已包括普世一切的人。

寒食节蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和功不言禄、功成身退的无私奉献精神，是古代社会伦理道德规范，是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。

它的功效不仅有益于苦难所发生的环境，而且凭籍诸圣相通功的力量，它也有益于整个教会。那些因仇恨信仰而杀害或迫害基督徒的人，不会问对方是东正教徒还是天主教徒，只把他们当作基督徒！基督徒的血是相同的！　　

为了赢取身后的永恒幸福，他会在今生余下的有限时刻多行善功，为自己在天堂积下宝藏，也会在现世努力拓展天国，使天主的义德日渐充满人间社会，主耶稣基督的光荣重新降临大地。（全文完）

记得小时候放学回家，早上都要先念完早课才能去吃饭，晚上一家人总是通功念经，玫瑰经、苦路经（早、晚课都是父亲口传口教会的）一个不少。

在他免费为学生辅导功课时，都要求先念一段经文，然后开始学习。在他的卫生间里都贴着中英文的天主十诫，时刻不忘天主的教导。

避静的目的是在功成自我，不仅在推理讨论和沉思默想。但是如此领会避静的目的还比较含糊、浮泛、不够明确。为使避静的目的更为有效，应当在天主台前仔细反省，这次避静：我究竟要达到什么目的？

以期达到“能智能拙，期可久也；能信能疑，险可走也；能刚能柔，重可负也；能屈能伸，功可成也”的负重力量。最终能像骆驼负重穿越沙漠；船只载重横渡汪洋一样度过自己的人生之旅。

所以，在将临期，每一位教友都要反省自己的生活，加倍祈祷、热心行善功、做克苦、积极参与弥撒、办妥当告解，让将临期的每天、每时、每刻都是醒悟祈祷、悔改自省的时刻。

弥撒中值得一提的是，在学习的最后一天，培训班全体学员及全院学生共232人，由陈功鳌院长主教带队，于复活期第四主日国际圣召节(善牧主日)赴乐山教区主教府及峨眉教堂朝圣、交流学习，朝圣团一行得到乐山教区神长教友的热烈欢迎和热情接待