（玛六25）十字架不是贫困受奴役。

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命（教宗世界传教节文告

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫困者、患病者，都当作是受难基督的化身。

在和神父交谈你会发现他是一个至情至真纯朴如鸽的性情，不做作不虚伪无论男女老幼在神父的眼里都是基督，他看人的眼光是慈祥的，良善的，温和的，每台弥撒结束后，他会站在教堂门口，谦恭的和大家握手告别，并祝福大家，这是我在别的堂区从未看到的，贫困教友有病了

他说服务的意思就是像耶稣俯身为门徒洗脚那样，向有需要的人俯身伸出援助之手；服务的意思是首先与最贫困者建立人性关系，这关系与关怀相连。教宗说：关怀这个词令发达国家感到惧怕。他们试图避而不谈。

医疗救助：当时内蒙古人民生活贫困，食物匮乏，营养不足，且居住条件较差，通风不良，简陋拥挤。成为各种疾病，特别是各种传染病的温床。当地经常流行一种叫斑疹伤寒的传染病，很多人被它夺去性命。

事实上，我们所遇到的天气变化、心情变化、贫困、病痛等自己所不喜欢的任何事情，都是天主检验我们是否真心顺服的试金石，我们越能做自己不喜欢不情愿的事，也就越能帮助我们提高承行主旨的意识和灵性，我们总不能先考虑对自己有多少难度和压力

给予饥饿的人食粮，给赤裸者衣服，照顾患病者，扶助贫困者，拯救被遗弃者，帮助失业者，使临终的人平安死去，尤其是对穷苦的人，用双手接纳他们，用心胸拥抱他们，使他们有尊严地在天主的爱中死去。

现时约有七千位居住在五十五个国家的贫困人士正接受我们的援助。我们收到很多关于施予和接受这「一杯水」的生活见证。这些实例好像竞赛一样，一个比另一个更慷慨。

三、是慰问鳏寡孤独、善行神形哀矜的好时间春节前后，我们带上一些米面油等生活用品，去看望慰问那些生活在贫困线上孤独无依的人们，他们也是我们的亲人，他们需要我们那颗温暖的爱心；还有一部分弟兄姐妹，由于种种原因