他说：圣神使我们进入生活天主的奥迹内，使我们脱离一个关闭在围墙内的诺斯底教会和以自己为参照点的教会的危险。圣神推动我们敞开门户走出去，去宣讲福音的美好生活并为之作证，去通传信仰、与基督相遇的喜乐。　　

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

今天的讲道是：昨天是历史，今天是恩赐，明天是奥迹。他充满激情的讲道真是惊天地泣鬼神，让所有在场所有人感动不已。弥撒礼成后,有个以主,我在这里,求你派遣我为主题的大型信仰分享会。

来自台湾七个教区和金马宗座署理区的180名学员到会，开启了信德年读经里程碑、共同深入信德奥迹、活出感恩圣事。

换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

四旬期也称封斋期，是为准备庆祝礼仪年的高峰，巴斯卦奥迹，也为纪念救主开始传道前四十天的退省和严斋。

接着在安东尼奥•马塞奥广场举行弥撒，庆祝古巴主保科夫雷仁爱圣母画像被寻获四百周年纪念。

这是教宗本笃十六世上星期六3月10日傍晚在罗马圣额我略切利奥大殿主持晚祷讲话的重点。

可是，接近天主也意味着认识祂的奥迹。天主不是将祂的话启示给所有人，而是说给祂特别喜爱的一群。教宗说：天主的启示不是按照尘世的逻辑。

天主在降生成人的奥迹中展示了祂的全能。因为天主是大能，才成为伯利恒那弱小的婴儿。为此，我们为教会全体成员都坚信天主之爱的力量祈祷、坚信在软弱中才全显出来的德能（格后12，9）。