伯母我们这苦为古圣约伯相比算得了什么呢,我们不要为失去的难过了,我们把握现在的吧,伯母我们效仿圣人的芳表,随从天主的脚印,遵守天主的圣言,去认识我们人真正活着的目的,去争取不朽的永远福乐,世界上的虚荣都是暂时的
因此在朝圣途中我们读圣经、分享、唱圣歌,到教堂拜圣体、参与弥撒时,虔心聆听圣言,孙神父给我们作了几次精彩的讲道,使我们明白了真正的祈祷关键在用心、用行动;明白了基督徒的真正使命———让更多的人分享到基督的大爱
莫林在《赞美的力量》一书中说:“赞美天主,并非是达到成功的诀窍或特效药,而是一种在天主圣言内的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美天主,而是为目前的实情赞美天主。”
(注一:隐修院士平日不说话,必要时才藉手势沟通,以虔心聆听天主圣言,故有哑巴修会之称。)
降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件,是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。他改变了历史的轨道,给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。
在那一夜,迎接那成为血肉的圣言的人,就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟,以及守夜看羊的牧人。所以,就是这么一个小小的团体领会这件事,并朝拜耶稣圣婴;这个小团体代表着教会和所有良善的人。
也许我们会问天主:“为什么”,这是天主可以接受天天主在日课中以圣咏及圣言来回答我们的提问。
勤学《圣经》,用天主的圣言武装自己的灵魂和指导自己的行动。守好天主十诫,圣教四规,勤望弥撒领圣体,勤办和好圣事。要远离犯罪的机会,保持身心洁净。要爱主爱人,坚持福传,让更多的人归向天主得享永生。
他们不仅见证天主的圣言、献身使徒事业,甚至付出了生命的代价”。我们为这一传教合作所取得的丰硕成果感谢上主。
即使是他的复活也不是飘渺的事实,因为在其生前,他曾多次预言了自己的复活,并在复活后显现给了宗徒们和其它见证人——若望宗徒不厌其烦地说,这位复活的基督,“生命的圣言”是他们听见过,亲眼看见过,瞻仰过,以及亲手摸过的