曼贝蒂总主教指出，圣座的建议是对道德秩序的回应，并且自问席卷全球的危机是否关系到严重的人类学危机，即：人类缺乏对真理的共同理解。

今日人类处在危险中，究其原因，不仅是经济问题，更是人类的道德问题。

贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题，详尽的说明了，基督十字架的救恩穿越了时间的隧道，显示给整个人类的无穷大爱

死是生命的传教复活之主——耶稣基督，经过苦难圣死与复活，成为人类的希望与生命。生命是天主的主权，耶稣是我们的生命。生命不是我自己的，是耶稣的。耶稣基督是生命之主。

最后教宗谈到社会义务和福传的主题，指出这两项工作都要以福音天主救赎人类的喜讯为依据。教宗说，人类需要从邪恶中被拯救出来，天主比邪恶更强大，祂战胜邪恶是以基督的死亡与复活为依据。

但这杀害社会，也杀害人类文化。问：教会也关心许多家庭面对的挑战。答：不只教宗方济各，他的几位前任，尤其是若望保禄二世教宗与本笃十六世教宗，都给了许多有关家庭的指示。教宗邀请全教会高度关注家庭。

最后教宗说：“我们目前仍有忧虑和痛苦，对人类的前途不乏焦虑的理由，但值得欣慰的是法蒂玛圣母曾向三个小牧童许下：最后我的无玷圣心必将获胜。

所以，人类心灵中的孤独、忧虑或平衡、超脱等状态，属心理现象范畴。而现代人心理状态日趋复杂，又与急剧变化的生存环境密切相关。心理学的功用在现代社会中，愈来愈凸显了。

正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血，惨死在十字架上，将自己献于天主圣父，做了真正的赎罪祭，用自己的圣死和宝血，补偿了天主的光荣，平息了天父的义怒，清偿了人类的罪债

让他们发誓在任何环境下都忠于对方，就是为了强调双方应互相尊重，互相维护各自的人性尊严，将来既要同享欢乐，也要共同分担困难，即使产生某些矛盾，也只能设法消除隔阂化解矛盾，而不能“分道扬镳”各奔东西，就像耶稣基督始终爱着人类一样