在患难中,他以祈祷为食粮,每日默念那句“因我有罪降此灾难”,他将苦难视作与主同钉十字架的祭献过程,成为他“旧人消逝”的洗礼,如同小德兰的“神婴小路”一样,完全依偎在天主怀里,纵然被“踢到暗角”,依然怀揣等待复活的信德之火
答:若瑟按照人数供给他父亲、兄弟和全家的食粮,并安排他们在辣默色斯地方置业。9.问:当埃及与客纳罕的银钱用尽后,人民如何求助若瑟?答:他们求若瑟以粮食换取他们的家畜。
耶稣在祂受难前夕,以饼和酒的形式将自己的身体献给天父,把它们作为食粮赐给宗徒们,并命令他们一直延续这献祭,以纪念祂。主的晚餐礼仪福音记述耶稣为宗徒们洗脚,从另一个视角表达了感恩祭的同一个意义。
后来我也曾几度进出医院,但每次进医院我都要带着《圣经》和《圣教日课》,让天主的圣言成为我住院期间的日用食粮。我一边配合医生的治疗,一边用心忏悔祈祷。
教宗方济各鼓励大使们「与上主发展持久的关系」,亲近耶稣基督必定是教宗代表的日用食粮,而这种关系是透过「祈祷、举行弥撒和爱德服务」而建立起来的。
想:圣言成了肉身作为我们的食粮!……天地的创造者竟然存于在我们卑微的身躯之中……圣母始胎无染原罪为了预告基督的到来。如果感恩要和主的恩赐与自己功劳之间的差异相称,我们岂不应该整日神领圣体、不断感谢吗?
教友们已经养成了一种灵魂上的依赖性:像一个婴儿似的,不把灵性的食粮喂到嘴里,自己饿死都不肯动一个指头,好像自己的信仰就是神父的事。神父不给我讲道,我才不看教会的书刊呢!
现在中青年教友人手一部手机,利用手机上网、聊天已成时尚,我建议建立教会的QQ群、手机联络群等向他们提供信仰食粮。薛庆神父(山西太原)我邀请广大信友为“信德”的编辑及所有工作人员祈祷。
求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷于诱惑;但救我们免于凶恶。阿门。万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂。
(申8:12-14) “纵然无花果树不发芽,葡萄树不结实,橄榄树一无所产,麦田不出产食粮,羊栈内没有羊,牛栏中没有牛,我仍然喜乐于上主,欢欣于我的救主天主。”