耳止于听，心止于附。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”

但还不到第二个三年，也就是我十六岁的那年，我们住的清水坑附近有一所国民小学，有一个布道团来那儿布道。有一位八十多岁慈祥的外国老牧师道雅伯，将福音带给我们。我的母亲最早信主，然后把福音带回家。　　

虽然他们从事的是不同的职业，但他们都说似乎是被一股力量推动着，就像着了魔一样，非要去做那些事情不可。这股力量让他感悟到了自己来到世界上的使命。我们把这些有感应的人称之为天命所归之人。

1、天主比基督徒团体大面对若望禁止了宗徒团体之外的人以主耶稣的名字驱魔，主耶稣却教导说：“不要禁止他，因为没有一个人，以我的名字行了奇迹，就会立即诽谤我，因为谁不反对我们，就是倾向我们”（谷9:38-43,45,47

因为天国临近了41.加纳婚宴变水为酒42.洗者若翰43.斐理伯、巴尔多禄茂44.尼苛德摩撒玛黎雅妇人45.心神真理若望46.彼此相爱47.时刻警醒（或各尽己职，等待自己的末刻，意思对即可）48.治愈百夫长仆人（驱魔治病

你要明白为什么在每天的教导后，你们会被遣送去聆听驱魔者的话。这仪式并不简单……且不是没有意义的。你将要迎接天上的君王进入你的家。所以那些被委派做这工作的人，如同准备房子去迎接王者的莅临。

在圣神的光照下，他们明白了自己所跟随的纳匝肋人耶稣不仅是一位讲话有权威，能行奇迹驱魔治病，战胜死亡，复活升天的伟人，更是天主自己。门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。

一念为象牙塔，一念为十字街；一念为天乡路，一念为地狱门；一念成佛，一念成魔。生活中，一念之差的沉浮和悲喜俯拾即是。一个的士司机，起先见一酩酊女乘客，顿生恻隐之心，送到目的地后，主动扶她上八楼。

但耶稣基督永远不会忘记仁慈的天主父对他救世的重托，去与魔共舞。另外，繁华的物质世界都是虚空。“昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。”（卢照邻《长安古意》）这是富贵虚空；“山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。”

事实上，在罗马天主教传统中，教会内共设七品神职，分别是：一品司门职、二品读经职、三品驱魔职、四品辅祭职、五品助理副祭、六品副祭、七品司祭。