话说当年以色列民在雅各伯及若瑟时代迁往埃及后，子孙繁衍，人口剧增，埃及人逐渐视之为不受欢迎的移民，怕这群外族人分薄了他们的资源，更怕他们喧宾夺主，后患无穷，遂用各种方法压抑他们，其中一项措施就是使他们绝后

那妇人果然机敏，就明白耶稣并非等闲之辈，遂改口称先生，并转而求耶稣给她水喝。原来这是一个生活放荡的罪妇，耶稣为挽救她，直接指明她的生活违反伦理道德：“你曾有过五个丈夫，而且现在你有的也不是你的丈夫。”

教宗表示，这种抗拒「出於善意」，就像扫禄抗拒天主的恩宠时，「坚信自己是在替天行道」；耶稣一命令扫禄停止，扫禄遂大彻大悟。教宗表明，「公开的抗拒是健康的」，因为这种抗拒「向悔改的恩宠开放」。

当他们通过抽签来判定是谁招致这场灾祸时，约纳抽中了，并自愿要求将其抛在海里，海遂平静。

约翰布罗未克(JohnBlowick)时初任美努特圣派翠克学院(St.Patrick’sCollegeofMaynooth)教职，素闻中国大众尚同基督福音无缘，每思及此，不能自已，遂辞学院教职。

所以在新中国建立后，每当开一次大型运动会，媒体就会宣称我们把东亚病夫的帽子扔到黄浦江、长江、东海乃至太平洋去了。问题是这顶帽子一次次被扔过后，什么时候又被一次次重新戴上？

人应当如水一般源远流长，充实丰盛的人生一定如长江般流水不断的。有源之水方可流于千里。“源”何来呢？“源”是一个人的修养和学问。

他把应得的家财施舍给穷人之后，孤身离开本国，去救助天下受苦患折磨的人，最后生毒疮，得瘟病，还受人妄告，坐监多年，从无怨尤，天主看圣人不断为主吃苦，恒心爱人，遂在其德功全满之日，打发天使来接迎他的灵魂上升天堂

此前，众多《晚邮报》的读者向荣休教宗致函问安，他遂亲自回信给《晚邮报》记者弗朗科（MassimoFranco）致意。

当晚，苏神父及时与安阳教区张主教取得了联系，原本计划筹集救灾物资驰援河南，因时下疫情态势严竣异常，无法前行，遂将一万元爱心善款移交给教区负责人，代表了陕西广大教友及神长们对灾区人民的赤诚、共融之心。