其上文记载，天主以大能和强力的手带领以色列人出离为奴的埃及、过红海、进入旷野，在西奈旷野中，天主召叫梅瑟到西奈山上，把盟约的石版交给他（出24:12ff）。

他率领他的人民经过了红海、穿过了旷野，到达了预许给他们的地方。尽管有如此巨大的成就，圣经却这样描写梅瑟说：“梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人”（户12：3）。

当时，保禄在阿拉伯旷野中准备了三年，便着手向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。

特别学会了默祷，成为一名旷野中的隐修士和静观者。巴特里爵，昔日与群羊朝夕相处的牧羊人，后来竟成为一名真正的伟大善牧——在爱尔兰这片绿草如茵的牧场上牧放天主的“羊群”。

谁知道，汽车一出城，疾驰在旷野里。塑风冽，大雪飞舞，这是内蒙古的“白毛胡胡”天气。

在历史中，天主通过特别的奇迹和具体的人，将救恩带给了他们：通过梅瑟在旷野中举起的蛇，天主救赎了当时的人；在充军巴比伦后，天主感动波斯王居鲁士，他帮助犹太人回归家乡，重新修建了天主的圣殿（编下36:14-

犹太人在回顾历史后，认出了天主的厚爱：天主为在旷野中的以色列人从天上降下“玛纳”和鹌鹑，养活他们（出16:2-4,12-15）。在新约中，天主子耶稣基督启示了自己就是“生命之粮”。

在圣神的引导下，主耶稣进入旷野去祈祷，去经受魔鬼的试探。主耶稣所经历的诱惑主要有三种：（1）物质的诱惑、（2）信任的诱惑和（3）权力来源的诱惑。

从出离埃及到过红海、从在旷野中得到保护到占领迦南地、从充军巴比伦到重建圣殿……犹太人所经验到的天主是常常陪同他们的天主。

在当代，教会是旷野中的呐喊，我们再反观社会，这个迷恋于性文化的社会正在遭遇越发毁灭性的后果。被制度化的性癖好我们从得到的统计数据中便可知道淫欲之罪有多麽严重。