六年前，1996年农历四月十四（阳历五月的最后一个星期四）的下午我敬爱的奶奶告别了这个世界，虽然她的辞世结束了她几个月来的因疾病带给她的剧烈痛苦，如同凤凰经过烈火而进入涅槃的境界，如同主基督经过苦难进入了他的逾越奥迹

这里有一座名叫“恩宠小堂”的圣堂，里面供奉着一尊十四世纪的圣母抱耶稣圣婴木雕像，这尊雕像被蜡烛烟火熏得变为黑色，所以也称为黑圣母像。公元1489年，圣母在旧厄廷显现两次，使得这个小镇顿时名传远近。

耶稣认同这条道路，说“我是道路”（若十四6）。教宗强调，“就是这条路，不是别的路”。

（玛十四3-12）换我们在若翰的位子，是否会妥协，软化我们的「要悔改」的话语？毕竟法利塞人、撒杜塞人和黑落德都是「社会名流」！但若我们有两付面孔，两套标准的话，将会使旁观的大众非常失望。

问题十四：为什么耶稣有时候谈到自己时用“人子”一词？　　当耶稣问自己的门徒：“你们说我是谁？”时，伯多禄回答说：“你是基督，默西亚”（谷8：29）。

闫太平的童年时期，由于宗教不开放，范路易神父常住他家并举行弥撒。

修会简介沙尔德圣保禄女修会源于法国一个名叫乐维威的小村庄，是由该村的堂区司铎沙路易神父所创立的。

圣女婴孩德肋撒（亦称小德肋撒）的父亲路易•玛尔定是一位表匠，有五个子女，德肋撒最小。德肋撒生于1873年1月2日，自幼聪慧异常。她的姐姐隆尼有一次拿了几件玩具给她和西利选择。

求学期间，先后在巴黎蒙田中学[2]和路易大帝中学[3]就读。1938年，退休后的父亲把家迁移到法国东南部格勒诺布尔市(Grenoble)。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。