然而言行的不一，虚假的作风给了世人一个“天下基督徒一般黑”的错觉。“世界因了恶表是有祸的，恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的。”

我们首选的是华人群体的团结，一方面以团结一致的言行对歧视或不公平现象做出回应，以促使社会及政府广泛关注，同时也要以团结的方式建立华人群体的自我保护。

有谁会因为基督徒的虚假言行而哭泣？只有我们在主耶稣前、通过告解圣事撕裂自己的心灵，才能被宽恕、被治愈、被重新圣化而成为新人。四旬期，就是我们更新自己的良机。

当我们批评一个人说话或者做事“不像话”时，就是批评这个人的言行“不像”他自己，或者“不像”一个人应该有的样子。在我们中华文化中，一个人的言行就是这个人本身的体现。正所谓，诚于内而形于外。

在完成天父的使命时，主耶稣也提升我们为“同救赎者”；我们跟随主耶稣为了天国和福音而选择的言行，同样有“救赎的价值”。我们基督徒通过自己每天的生活，和主耶稣一起拯救世界，传扬福音。

神父更称赞两位老人，你们虽然暂时还没有接受主耶稣的福音，但是，你们的言行已经是按照主耶稣的教导去做了，是“还没有领洗的基督徒”。两位老人听了神父的解释之后，也很高兴。

尤其在大部分的欧洲国家，这个问题已经成为影响其社会文化生态，推动他们重新进行政治思考的紧迫内容；第二个是天主教拥有特别关怀难民（移民）的传统，特别是当今教宗方济各对此一问题采取的前所未有的积极态度，仅从他在2016年的言行看

除了言行外，教宗继续把象征关怀遇难者，用黄色饰带折成的环形结戴在胸前。按照当地媒体的报道，教宗的见证正是擦干世越号的眼泪。

人们期待我的言行能反映出我对耶稣的爱。」

我们言行也必须应该不断反映他的美善和慈爱等。