在被选为伯多禄继承人不久后，教宗表示：我们若以正确的解释方法，解读及落实大公会议，它就可以成为一股巨大的力量，而且是越来越大，更新经常都需要更新的教会。

后一种解读或许更切近事实。一位梵蒂冈主教说：他已经看到并且触摸到上主。人世的重负已然放下。现在是与上主独对的时刻了。

在这雾霾重重的郁闷中，国内民间和网络上出现了不少幽默笑话，有的是调侃词、有的是娱乐化地解读传统的名词、有的甚至是恶搞表达，但这些都是在幽默调侃之余的深省。

我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。在国外生活三年，再回到生我，养我和育我的这片国土，我见证着，也深深体会着中国社会的飞速进步，发展。中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。

我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。在国外生活三年，再回到生我，养我和育我的这片国土，我见证着，也深深体会着中国社会的飞速进步，发展。中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。

复活的第一次宣报不是一个需要解读的声明，而是一个需要思考的标记。在一个墓地里，在一个坟墓前，一切都应是有序和安宁的，妇女们却“发现坟墓里的石头被移开了，进去却没有发现主耶稣的身体”（2-3节）。

我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。在国外生活三年，再回到生我，养我和育我的这片国土，我见证着，也深深体会着中国社会的飞速进步，发展。中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。

但此说有別於古代犹太教所信仰的阴间，其后基督教兴起成为国教将此学说收纳并引申来解读为罪不致落地狱又沒有资格进入天堂的灵魂安息地。

我们可以将“在圣神内受洗”（或“释放”、“更新”）解读为：基督徒诚心地接受入门圣事所施与的恩宠，为能更好地做出自我奉献，服务教会及世界。　　神恩复兴运动的神学基础是“圣三论”。

在这里我们遇到了“教导”与“解读”的张力。许多时候，我们读圣经都是“挑选自己喜欢的内容”，而忽视了圣经本身要引导我们的中心，甚至删除自己不喜欢的内容。人的可惜是：读经不知其意。