当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

九、踏莎行·颂解放五亿神州，方罄日难，欢声笑语城乡遍。邦家重振鸿图兴，温馨一派春光艳。霹雳一声，隆隆耳贯，国疆四处重开战。黑手终执霸主鞭，工农解放方方建。十、酒泉子·贺神五凯旋浩瀚无边，万里长空飞船。

四、通过知识竞赛，更新了人们的一些错误观念耶稣说：有钱的人进天国是多么难啊！骆驼穿过针孔，比富有的人进天国还容易呢。

这些新真福在上个世纪30年代的西班牙教难中殉道。

可是，小人像雕出来了，中间的耶稣又把人给难住了。耶稣向两侧伸展的双臂，是一支粉笔没法完成的任务。怎么办？雕刻者灵机一动，把两支粉笔用胶水交叉粘在一起。虽然加大了雕刻难度，但毕竟解决了问题。

别说宽恕弟兄七次，恐怕真的宽恕一次也是难而又难！我们往往会将别人稍不留意的一次差错失误牢记在心，耿耿于怀，铭刻不忘，多次提及，反复传述。这与耶稣圣训所指出的“七十个七次”相差何止十万八千里？

女儿知道家里难没敢和家人说，先和村里的本堂神父说了，本堂神父到家里来做工作。老妈妈和她老伴思虑再三没挡着女儿，让女儿进了修院。她说孩子有圣召不容易，我们做父母的再难也得支持孩子。

17世纪末期，泰国教会一度遭到教难，直到1782年拉玛一世继位后才恢复自由。教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。

不能说我们只求教会内部的圣洁安稳，哪管世界上洪水滔天；更不能说反正世界是一艘将沉的船，要沉就让它沉吧！圣经的教导并非如此。圣经中讲到，大地因人类犯罪而连带受咒诅，也因人类悔改而相应蒙祝福。

但拜占庭时期将其变成了一个教难时期首批基督徒聚会的小堂。以往，宗主教和主教们常常在这里举行圣道礼仪，特别是在圣伯多禄保禄瞻礼之际。