剛毅的神恩給予我們被宰羔羊耶穌的溫柔與勝利。天主聖神，全能的天主，祢曾如此美妙地改變宗徒，使他們從軟弱變得強大、懦弱變得勇敢。祢曾支持殉道者接受各種酷刑，使聖人堅持他們的戰斗與工作。

我划了十字圣号默默地诵念日间祷词：“在此时的哥耳哥达，基督，真正的逾越羔羊，偿还我们得救的赎价。”

无罪羔羊的受苦，竟随着时间而延伸，这是史无前例及难以置信的奥秘。在这燃烧着无偿之爱的荆棘面前，我们要像梅瑟一样脱下鞋子（参看出3:5），尤其那些穷人正是为信仰而受苦的主内弟兄姊妹。

如五份经、三钟经、羔羊诵、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。它可以作为学习救赎真理和诵念玫瑰经的指导。1628年，李玛诺神父编写了圣若瑟祷文。15端《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。

正因为他是神，他才有能力不犯罪并战胜死亡，成就救世计划，为他的选民挣来救赎和永生；又正因为他是人，他才可以作为替罪羔羊流血为人赎罪，也才能使他挣来的救赎和永生可以分享给他子民——

这一切他都为爱主爱人忍受着，一如耶稣在比拉多衙内无罪而被判死罪，默不置辩，犹如羔羊。磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德使人不蒙羞。

婚姻是一件圣事，因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”（默示录19:7-9）和“基督与教会的完美结合”（厄弗所书5:32）。

主耶稣基督从来没有准备“干一番事业”，而是承行天父的旨意：走近每一位受伤的灵魂、抱回每一只迷失的羔羊、鼓励每一个失落的兄弟姐妹，带去天父的慈爱、宽恕众人的罪过，带领众人回归天父。

于是，平安礼置于作为准备平安礼的天主经及其附祷经之后，并在擘饼及呼求天主羔羊赐给我们他的平安之前。平安礼的举动，目的是彰显平安，共融和爱德。4藉此，教会为自己和整个人类大家庭，恳求平安合一。

我明白了，是天父的旨意：他要你象一只被牵去待宰的羔羊一样默不作声。因为你明白：天父决不会让你遭受耻辱。主，你的缄口不言，让我羞惭，更让我懂得该怎样面对周遭近人的误解和不公的审断。