他还开玩笑地说，这是有祸，不是有罪，若有罪还好说，在神父前一告就赦了。可这祸谁也赦不了，什么祸也不知道，只有自己遭祸了才知道！我已传教8年，若现在不让我传福音，我会觉得心慌！

接着，保禄更进一步说，基督‘替我们成了罪’（格後五21）。耶稣成了罪。耶稣排斥自己，为走近我们而承担了不洁。福音中也记述了耶稣对已经痊癒的癞病人的叮嘱：小心，不要对任何人说!

接着，保禄更进一步说，基督‘替我们成了罪’（格後五21）。耶稣成了罪。耶稣排斥自己，为走近我们而承担了不洁。福音中也记述了耶稣对已经痊癒的癞病人的叮嘱：小心，不要对任何人说!

在弥撒开始的第一式忏悔祷词中，念到我罪，我罪，我的重罪时，作三次捶胸。表示忏悔认罪。圣奥斯定的解释：捶胸表示我们愿意打碎我们的心，好使天主给我们造一个使他喜欢的新的心。

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

他之所以如此，因为他是罪的奴隶。罪迫使他不肯将财富和权力用於服事天主和他人，却用来窒息自身的深刻意识，不承认自己无非是一个可怜的乞丐。

后悔只是懊悔自己做错了某事，后悔关注的是过去，而悔改关注的是将来，你可能已经办过上千次告解了，但你的方向并没有改变，你过去犯的那些罪反而成了你沉重的包袱，压得你喘不过气来。

（弗一3）教宗说：「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。没有任何罪可以抹灭天主赐予我们的模样。罪纵然会损坏我们身上的基督的样貌，但由于天主的仁慈，罪不能把这基督的样貌夺走。

这些案件包括相反信德罪、在举行圣事上犯下的严重罪行，和相反道德罪；圣职人员侵犯儿童即是其中一例。　　圣座教义部特别审委会主席是马耳他辅理主教查尔斯‧西克鲁纳（CharlesJ.Scicluna）。

我们相信所有亡者信友，可能由于罪罚或小罪，仍未进入天乡，但仍属教会的成员，我们能够与他们相通。他们为了自身的罪罚或小罪，必须经过一个炼净的阶段。