继阿根廷政府卫生部和圣克鲁斯省先后宣布了防御新冠病毒疫情法令后，天主教会积极响应，暂时取消了纪念在圣胡利安港举行第一台弥撒圣祭五百周年的活动。

特邀请甘肃平凉教区韩纪德主教主礼，教区长赵建章神父襄礼，授给毕业于西安神哲学院的蒲伟军执事司铎圣职。

一位刚强的男子汉，进家门见到母亲后，立刻涕泗交流：“娘，你儿又拣回了一条命……！”这一幕发生在６年前。

法王类思十六亲睹时艰，束手无策，想见守护圣冠之修士均被驱散，恐此宝贵之圣物将遭亵渎，故于1791年2月25日命迁至圣代尼静院中，使善为看守，以冀安妥。

经过本堂神父的介绍，我们对此有了更清楚地认识——遵从主命，以基督的胸怀，迎接所有到访的教外朋友，向他们广传福音。

答：天主命令人可以吃园中各种果树的果子，但不可吃知善恶树的果子，否则必定要死。问8：这条命令教导我们什么？答：教导我们要服从天主，因为祂是生命与真理的主宰，违命则会带来死亡与罪恶。

老翁翻了翻书，摇摇头：“不成，命不该是这样合体的。”韦固又问：“那我何时能娶妻？她现在在哪里？她家是做什么的？”

为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。

教宗自然而然地提起《出谷纪》，也提到当代以及各个时代的移民现象，这些都反映着“天主子民朝向永恒故乡行走的鲜活图像”。

在这个意义上，教宗也邀请参与活动的人为生命作出勇敢的见证，始终宣扬每个人的生命的神圣性，因为天主按照自己的肖像创造了人，基督从十字架上救赎了人。