但先知思想受历史犹太民族固步自封的影响，不愿冒险向外邦人宣讲，选择了逃避天主的使命，违命走的路与天主的路相反，可是走到哪里天主都知道。

天主任意发号施令是不易了解的，人的违命也应该有他的理由和解释。教父传统的解释是，厄娃信了蛇的话，这个信和违命不一样，是在违命之前。蛇说了话，说了什么话呢？

我原本想杀您，可是您却救了我的命！我很惭愧，我的感激难以用语言形容。如果我活着，我发誓余生要做您的仆人，而且我会命令我的子孙都这样做。请原谅我吧！”

非洲加蓬共和国8月17日庆祝独立52周年，教宗本笃十六世特别致函加蓬共和国总统阿里·邦戈·翁丁巴，祝贺加蓬全国人民幸福与和平。这封贺函是由圣座驻加蓬共和国大使公布的。

原祖犯命之后，受天主的责罚，应当汗流满面才有饭吃（创3：18），于是有许多的人，讲成人类所以应当劳力工作，是上主咒骂的结果。其实不然，盖因人类在犯命之前，就已在遵主命而工作。

（梵蒂冈电台讯）耶稣会士们在7月31日隆重纪念了会祖圣依纳爵逝世450周年后，昨天8月2日又纪念了该会的第一位神父真福法夫尔逝世459年。

1650年，被委任为中国耶稣会传教团代理人，写了《中国耶稣会教士纪略》，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，最后以他的见解获胜，罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行

大学生们正在高兴地学习圣经祈祷英文歌曲首届大学生培训班从正月初五到初九举办，为期5天，特别邀请来自泰泽团体的申修士及加尔默罗会的几位修女授课。

因为第一条诫命要求我们要“全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5；谷12：30）。我们将成为内心分裂的存在。另一方面，简单地将我们的欲望与天主的旨意完全等同也同样是错误的。

这座位于秦岭南麓、丹江上游的仁爱康复中心，是1997年由韩国申东神父创办的，而这些现在仍在康复中心接受治疗的麻风病患者们，大多都是当年申神父四处奔走，从陕西和邻近省市的一些穷乡僻壤接来的，神父把这些生活不能自理