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隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08

一年一度一归来,孤雌入郎庭院。”唱完,大哭几声后,娉娉突然昏倒在地上,左右急忙搀扶,过了很长时间才苏醒过来。次日魏鹏告别邢国夫人就踏上了回家的路。

汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

[8]由此观之,地区主教团没独立于教宗之外决定与任命地方主教的权力,地区主教团只能在教宗的批准下行使对于地方教会的训导与牧放权力。

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

关于老年教友,如果子女不在身边,特别是独或独居的老人,他们会很孤独,这时候,教会对他们的关怀就尤为重要。堂区可以把年轻人组织起来,到老人中间去,这对年轻人和老年人两个群体都有益处。

儒者陆征祥
2006-11-10

另外,也很难想象没有陆征祥的一定支持,以顾维钧的阅历能撑危局,除非顾维钧在自己的回忆录里对自己的作用进行了夸大。

台湾名作家高大鹏信佛二十年后 归向上帝
2015-06-09

道理是不能救人的,因为人不是道理所造,这很重要,人是神的大能所造(记载在圣经创世记第一章27节),唯有那造人的可以救人,其它的道理都不能救人,如果只是接受道理,没有重生,没有接受圣灵的感动,相信耶稣基督独一的真神

2015年6月29日圣伯多禄及圣保禄宗徒庆日
2015-06-29

「天主子」这个称号指出耶稣有的尊荣地位:只有祂是天主所生的(玛三17;十七5),耶稣也曾如此称呼自己和天父的关系(十一27),门徒们在耶稣平息风浪后也朝拜他说:「你真是天主子!」

圣召节特稿:善牧膝前话门生(若10:1-10)
2020-05-03

所以,无论新春伊始,还是婚丧喜庆,中国人要贴门神、贴对联,一则驱鬼避邪,一则喜庆热闹,由此形成了中国有的对联文化。

特稿:近乡情更怯,不敢问来人(若14:1-12)
2020-05-10

藉着耶稣我们才能认识父,因为“从来没有人见过天主,只有那在父怀里的生者,身为天主的,祂给我们详述了”(若1:18)。藉着耶稣路我们才能到达父那里,因为“除非经过我(耶稣),谁也不能到父那里去”。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

目前数位是各自‘挡一方使徒行者’。这是杨主教对他们几个神子的评价爱称,更是他最感到欣慰的。

教宗方济各第36届世界青年日文告(2021年11月21日)
2021-11-22

自在黑暗中,唯一清楚的,是他看到的那道光与他听到的声音。正当我们承认自己是盲目的,我们才开始看见,这多么出乎意料!