「天主子」这个称号指出耶稣独有的尊荣地位：只有祂是天主所生的（玛三17；十七5），耶稣也曾如此称呼自己和天父的关系（十一27），门徒们在耶稣平息风浪后也朝拜他说：「你真是天主子！」

所以，无论新春伊始，还是婚丧喜庆，中国人要贴门神、贴对联，一则驱鬼避邪，一则喜庆热闹，由此形成了中国独有的对联文化。

藉着耶稣我们才能认识父，因为“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了”（若1:18）。藉着耶稣路我们才能到达父那里，因为“除非经过我（耶稣），谁也不能到父那里去”。

目前数位是各自‘独挡一方使徒行者’。这是杨主教对他们几个神子的评价爱称，更是他最感到欣慰的。

独自在黑暗中，唯一清楚的，是他看到的那道光与他听到的声音。正当我们承认自己是盲目的，我们才开始看见，这多么出乎意料！

因为潜在理智是完全独立于肉体的，或者说是超有机的，……”（同上）所以灵魂完全不受肉体束缚。心灵的具有以某些方式活动的倾向，是人内在的本能。

但他决定一人独干，借钱开工，请了几个工人，按照仙人示范的地点开挖，仙人梦中开挖的位子他记得十分清楚。当挖掘了几个月时，请来的工人见毫无动静就全都散去了，李常权手里的钱也用完了。

将天主的救恩完全显示给人类，使人类由于原祖背命而失落的永生能够再度寻回，这降生成人的天主子就是耶稣基督，通过他人才能够认识天主的真面容，也只有通过他，人才能够完全与天主共融，因为从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者

受苦和死亡都只是幻象）、收养论（Adoptionism，认为耶稣只是个人，在洗礼时才被天主收养为子），其中影响力比较大的就算第四世纪的亚略异端（Arianism），其主张是严格的一神论，为了确保天主的独一性与超越性

各种职务的担当，练就了昝益谦独挡一面的能力。2004年，昝益谦神学毕业后，被派往西安音乐学院声乐系进修。他苦心钻研，刻苦训练，并兼修作曲和指挥，成绩优异。