迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

依照习俗，老年入土越晚越好，当掩埋父亲成坟后，天色已经黑了下来，母亲要我们在父亲坟前合张照片；看不见田埂，看不见马路，看不见月光，更没有灯的照明，拍照片的人只能借助两只打火机的光亮勉强对焦后才留下了这张难得的照片

听神父兄弟说起守寡的母亲在未亮灯的房中哭泣，几乎可在对话中看到母亲的伤心及他们的挣扎。挚爱母亲的过世，对小丁打击很大；大丁看在眼里，尽是不舍。

横跨大街的各种造型的彩灯，加之各家阳台上闪烁的星灯和圣诞树，把都灵这座美丽的城市装扮得更加绚烂。晚上十点半，当飞机缓缓降落时，在窗口一直俯瞰的我早已陶醉其中。

广扬公教齐奋勇，面对困难莫要惊；师法圣贤救众灵，点亮心灯放光明。时光流走，生命一直在成长。如今，我愿这首“回忆生活，感恩诗歌”，作为自己晋铎银庆献给天主和大家的礼物。

衣裳穿戴整齐，躺回床上，盖好被子——７点钟，食堂师傅去送饭时，炉热着，灯亮着，神父已安然归于天乡了。离别，为什么这样猝不及防？神父！您就这样远远的静静的走了。

(依43：4)你的语言是我步履的灵灯。（圣咏119:105）你是我的爱子，我因你而喜悦。

以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点：1）神父是人类大家庭和教会团体中的一员，没有被召叫去离世索居，而是要生活在这个世俗的世界上，分享自己时代人们的喜乐与期望，愁苦与焦虑，并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯

根据礼仪日课和隆重性的不同，你可以灵活安排，但总不用其他的灯光来取代烛光。为什么不能用电脑，是因为它是日常生活的标记，而不是神圣的标记，礼书才是。

高神父说：中国教会就如一盏灯，灯虽小，但必须要亮，照亮社会黑暗的角落，给迷途的人指明方向，向周围的人群展示福音的精神，借着我们的生活行动折射出基督爱的光芒，从而使更多的人认识教会，走近基督。