这时，我的内心很矛盾，我丝毫不怀疑自己的圣召，我喜欢度这样的奉献生活，可相对而言，哥哥在我心目中比较有权威，无论从灵修角度还是学识方面。

但是，神父也具有从他本质来的权威，就是通过被祝圣为神父，司铎分享了基督自己的权职。比如：神父举行感恩祭的权力是从天主来的。主教可以禁止一位神父做弥撒，但不能使做弥撒无效。　　

保禄宗徒证实自己即是一个有权威的解释者：“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。

然后是庄严的奉献福音书供奉圣言礼仪：不断地提醒我们，灵性的权威最终来自耶稣基督，整个天主的启示都在他本人身上。梵蒂冈第二届大公会议分别于1962年、1963年、1964年和1965年的后半年举行。

教宗解释说：今天还有很多人难以接受耶稣宣称自己拥有天主的权威。就连宗徒们也是渐渐才认识耶稣原来就是默西亚。宗徒们的信德是逐渐成长的。

而这位耶稣整天治病救人、劝人为善，而且要求人们奉公守法，尊重权威，这样的好人你们却要处死祂。社会上贪官污吏、以权谋私、倚强凌弱、烧杀抢劫、无恶不作的多的是，怎么不见得你们就去抓呀？

他觉得自己的至高权威被蔑视，自己的占有欲得不到满足。看到国王如此沮丧，国王妻子依则贝耳，这个曾经提倡偶像崇拜、杀害上主先知（参阅：列上十八4）的外邦人王后，打算采取行动。她不是坏人，而是恶人！

我告诉他们，这是圣经中的金句，是有权威的、有能力的！教宗说：现在的人们深受个人主义毒害，变得不再关爱别人，早已把天主的源头是他无尽的慈悲给忘却。

对于有些人来说，可能会觉得老主教思想保守，以亲权戒来显示自己的权威。但是，用心感受，就会发现老主教那份为羊群服务的心。

与此同时，大家也指出了目前普遍存在的问题，如圣经研究缺少一个有效的权威的组织系统，思高圣经因错别字、用语生僻难懂、句子不通顺等迫切需要进行修订，教会对圣经的重视程度不够，圣经研究、诠释资料、教友学习圣经和查经教材匮乏