简单的草籽和简约的木十字架，看到它的第一印象，大抵都会觉得很不起眼。可是，作为一种祈祷工具，正是因为这种朴素和不起眼，让我感到一种特别的吸引力。

（木一）

此外，广东汕头教区天爱公益慈善基金会募集30011元，河北承德教区郭金才主教、山东兖州的吕培森主教，河南新乡教区，河北保定教区徐水椿木峪堂区、釜山堂区，广东江门教区各个堂区，安徽教区汪阁天主堂，江苏苏州教区杨家桥天主堂等也都献上了自己的一份爱心

当我们基督徒，作为活的圣堂、活的十字架、活的福音失去生命，不见精神，躲藏在人群中时，高耸入云的木十字架，铁十字架，石头雕像，树脂塑像……会更有意义吗？

我刚刚走进大门，便看到他坐在一个木马上，双手紧紧地抓住把手，两脚用力地踏在地上，身子前后不断地晃动，可以很快地移动自己的位置。

三层的藏式木楼收拾得干净利索，虽然陈设和布局依然是藏族特色，但他们的生活已经很汉化了，自来水、液化气、全套的家电、交流起来毫不费劲的普通话……刘老师说自己原来其实是纳西族，小时候还看到过村里穿长衫祭天的仪式

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

后来，跟随圣方济祈祷组去那里朝圣，大家用从教堂顶上掉下来的木椽子在泥地上拼成一个十字架，在细雨中向圣母祈祷。

当小车缓缓地经过我们眼前时，我赶紧举起手中的相机，快速按动快门，同时也听到各种语言的呼喊声、鼓掌声、人群又一次沸腾了……再后来，我们依次参观了圣母雪地大殿，内有耶稣圣诞马槽的真木；

为防止疫情传播，包萨乡村的出进路口都有专人把守，“见有入村者，则举木椽挥之，俾不敢进，强进，以椽撞之，故当地人遂号鼠疫为椽头子病云。”