自身的这些欲望也得到了节制，在我们生活当中体会到别人获得天主慈爱，以及我们内心拥有包容的那份心，当我们达到这一步的时候，相信在生活当中就是一个非常喜乐的人，这就是果实，这就是守斋祈祷，展现慈悲的时候，天主救恩所带来的果实

让自己的身体正常运作，以完成思考和救灵魂的工作。从肉身角度满足自己的需求，爱自己，对我们一般人来说，是自然而然的事情，是最基础和原始的爱。从心理角度爱自己，就要比从肉身角度的爱要深入一些。

耶稣钉在十字架上的图像启示了天主子为了爱而死的至高行为，祂是人类生命和救恩的源泉。就像象征耶稣的麦粒一样，很少关注自己或个人利益，知道如何看到并满足邻人需求，特别是我们中间最弱小的兄弟姐妹。

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。

当天的主题为大圣若瑟在救恩史中的角色。教宗借此机会讲述了天主眼中真正重要的事，并敦促我们每一个人彼此照顾，一如大圣若瑟对耶稣和圣母玛利亚做的那样。

基督徒奥迹的核心是耶稣的救赎工程在七件圣事中延续直到他的再次来临，主教达味瑞肯（DavidL.Ricken）说，通过教会的服务，所有的人被邀请去聆听福音的好消息，追随基督，分享救恩奥迹。

他把对天主的爱，对世人的爱融入到自己的行动中，发挥光和盐的作用，虽然年迈体弱坚持传教救灵，近年带领１３４６名慕道者领洗入教。

在朝拜圣体时，教友除了诵念经文，也在积极默想天主的救恩与神父的劝勉，妥善准备灵性生命，迎接救主的复活。

在5天时间里，近30个课时里面两位神父从人对天主的认识、尼西亚信经为讲授内容，以救恩史为主线，讲论了信仰、礼仪与生活三者之间的关系，强调了信经在教会中重要地位，并结合神父自身的牧灵经验以及教友在课堂上提出的实际问题

以及重庆教区神父修女代表、南充教区神父代表，及各地教友，共千余人喜悦地参加了开堂庆典，剪彩后，由何泽清主教主祭，八位神父共祭，举行了隆重的感恩圣祭，开县堂区教友决心以此作为新的起点，积极福传，加强灵修，为广扬圣教、荣主救灵而努力奋斗