教宗周日三钟经祈祷时说：在今天的福音中耶稣提醒我们，如果我们有一颗开放和淳朴简单的心，被真正的信仰所滋养，我们就可以认出天主在我们生活中的临在而有追随他神圣的意愿。　　

岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。

「耶稣在这方面也给我们立了榜样，即守斋。守斋意味著懂得舍弃肤浅虚荣之事，走入本质。守斋绝不只是节食减肥，其意义正是回归本质，寻找更简朴的生活之美」。荒野也可视为「孤独的地方」。

教宗方济各将传教十字架一一授予跪在他面前的各传教团指导司铎，降福他们和他们身後的每个家庭，并对他们说：我的心与你们同行。教宗对新慕道团的讲话可归纳为三个关键词：合一、光荣和世界。

当天弥撒的福音讲述经师来找耶稣的麻烦，质问耶稣的门徒为何不守斋。主耶稣并未落入圈套，反而以宴席和新颖回答经师。教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道，详述耶稣带来的新颖，以及耶稣劝人要把新酒装入新皮囊。

这段时期以祈祷和分享、静默守斋为特征，在期待中迎接复活的喜乐。教宗说，努力关怀近人，特别是弱势族群和遭排斥的人，渴望他人获得益处，也是检验我们是否忠于福音的标准。

罗马宗座东方学院的俄罗斯文化与历史教授斯德望‧卡普里奥（StefanoCaprio）神父向梵蒂冈电台解释俄罗斯的圣诞节说：「圣诞节是基督信徒的节日，所以他们与所有基督教会团体的象征符号相互呼应：圣诞节前的守斋符合拉丁礼将临期的传统

星期五，想好了要守斋。午饭只打了些素菜，回到宿舍大家一起吃饭，也是件很惬意的事情，可偏偏又有人吃不完了，要大家帮忙。结果就推到我这儿了，我一看全是肉菜。

撒灰礼“撒灰礼”原是罪人赎罪的标记，而具体的悔罪行动要求禁食，故今日圣灰礼仪仍保持守斋的传统。因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。

在方法上，就是为他人祈祷、禁食，施舍和守斋。三者缺一不可，其中重点是守大小斋，我每天守大斋，如有的人还要求进教，我们原来的老干部科的科长邵万花说：老天爷保佑我，老天爷是谁？我对他说：他就是我们的天主。