太原教区五府营堂区古城营堂口距市中心约10公里处，1980年后，备受圣人恩泽的古城营教友重新焕发了生机，1989年他们在原址上重建圣堂，之后，相继成立女子锣鼓队、管乐队，同时，也涌现了一批福传积极分子，

当玛利亚接到天使的报告，要她一个未婚女子怀孕生子时，恐惧、疑惑和害怕也会袭上心头。当若瑟听到自己的未婚妻未婚先孕，且另有所属时，他内心的冲突会有多大啊！

冷静一下，我就思想，一个外国女子与这样一个闭塞的内陆小域能有什么因缘呢？从美国到中国，从英格丽·褒曼转换到这个艾伟德，再聚焦山西之阳城，真是超越时空的转换啊。

始由女、厶、口组成，指一个女子在偷偷地吃东西，而这正是人类原罪的开始，也意味着人类的困境的出现。而人类的困境正是由被禁止接近的那棵树引起的。　　

近代以来，中西方交流是一大方面，传教士带动中国科学的发展，促进中国的教育和女子解放，纠正各种不良行为，如缠足、鸦片，对中国民族民风的改良贡献很大。

当他吻毁容男子的脸或为穆斯林女子濯足时，他的形象远远传播至天主教会之外。　　

目的是组织守贞的女子过团体生活，培养她们各有一技之长，作为她们老年时的生活保障，并协助主教神父做好传教工作，开办诊所，兴办传教事业等。凌主教为纪念自己家乡，特为本修会取名善道圣母会，后改为善导圣母会。

此次特别学习了旧约圣经中极优美的一部书——《卢德传》，藉着学习，摩阿布外邦女子卢德温柔贤惠、孝顺勤劳的美表及她对婆婆纳敖米深情的告白深深打动了教友们的心。

其实，不仅若瑟是两千年前的一位普通的犹太男子，玛利亚是当时的一位普通的犹太女子，就是主耶稣，也是形态上完全和当时的人一样的普通人（斐1:6-8）。我们无法学习超人；只有普通人，我们才能学习。

玛利亚是在天主的宠爱中成长起来的女子。从天主派遣天使对她的邀请，玛利亚经验到了尊重自己的天主，邀请她自由回应的天主。当然，玛利亚的一生中，既有犹太人的天主观，也有她自己所特别经验到的天主。