1916年,若翰·孟迪尼进入米兰修院;●1920年晋铎,继续修读哲学、法律、教会法典;●1922年被选入读宗座外交学院;●1923年被委为教廷驻华沙公使随员;●1924年宗座国务院服务;兼任意大利公教大学同学会神师
乌兰巴托宗座监牧区覆盖整个国家,拥有大约1500名当地的天主教信徒,外加一些因工作或外交任务在这里的外国人。传教团体由75名传教士组成,来自10个修会和27个国家。
防衛省防衛研究所資料閲覧室(TheMilitaryArchivesoftheNationalInstituteforDefenseStudie,JapanMinistryofDefense)](3)外务省外交史料馆
刚恒毅主教认为要想破除传教障碍,必须要废除外交保护和建立本地圣统制,因为他发现:教会在中国已历三个世纪有余,整个教会圣统仍然是外国人的。在中国的50余位主教均是外国人。
三、义务反顾地直接投入救亡图存的伟大事业组织抗日佛教组织和抗日武装,捐献金钱,并利用佛教国际性的特点,走出国门,发动侨胞支援祖国抗战,开展宗教外交,是战时中国佛教界抗日救亡的突出表现。
即使一个国家,其政治、经贸、外交等也离不了和邻国发生碰撞、制约、联盟或调整。正因为要相互来往彼此纠缠,所以产生矛盾磨擦也就在所难免。
发言中,圣座国务卿谈到了圣座大使馆以及圣座外交活动的作用,特别是在当今时代;外交历史。他本人亲身经历了许多第三国沦为其它国家冲突战场的实例。
圣座与其它国家的关系在国际关系中,梵蒂冈圣座外交十分重要。它在真诚而持续不断的探寻中把圣座变为和平与对话桥梁的建设者。圣座唯一的利益就是不受任何世俗或物质利益的影响。
言及西方对圣座的批评(包括与中国相关的宗教自由、香港等问题),加拉格尔表示,“许多国家都存在侵犯人权的现象”,但教廷几乎从未采取“谴责的外交手段”。
一同来访的意方嘉宾有:总统女儿劳拉·马塔雷拉女士,意大利外交与国际合作部副部长埃德蒙多·奇利埃利,意大利驻华大使安博思,意大利驻沪总领事安缇雅,以及意大利访华代表团的成员。