其实，如果我们细细分析一下当时的情况，便可以明白右盗简单的话语给受难中的耶稣带来了极大的安慰。试想，当耶稣身悬十字架上的时候，他身体上的痛苦已经达到了极点。

这样称呼，是“因为这圣事连接着主在受难前夕与门徒一起享用的晚餐；借此我们预享那在天上耶路撒冷的羔羊的婚宴”（教理1329）。

耶稣在旷野受魔鬼试探后，圣路加认为，魔鬼只是离开一段时间，在耶稣的一生中，魔鬼不断地返回来，当耶稣经受考验时，被设置陷阱时，受难时，直至死在十字架上。

当年，基督受难之前，因预见伯多禄将因软弱而否认自己与他的关系，就为此而恳切祈祷：西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。

接下来是第三天，基督「受难的洗礼」成为每个相信他的人永恒生命的开始。教宗说:「死亡的深渊被另一个更大的深渊，也就是天主的爱所填补了。

4月6日在巴西圣保罗以西的伊塔拉雷城参与受难节露天话剧表演，负责重演被指出卖耶稣的门徒犹大因忏悔而上吊自杀的一幕。为了效果逼真，他把一条绳套在颈上，戏服内穿有安全背心。

普罗斯佩里奥是意大利特雷维本笃女修会的修女和会长，并以独特的方式参与了基督的受难。　　

他是耶稣受难时﹐唯一没有逃走的宗徒﹐是他与圣母一起站在十字架底下。是他进入空坟﹐还没有看见就已经相信主复活了。不论在死亡或在光荣中﹐看见天主的唯一方法﹐就是拥有爱的眼睛﹐因为「天主是爱」。　　

然后是逾越节三日庆典：3月28日圣周四9点30分，教宗会在圣伯多禄大殿主持祝圣圣油弥撒，当日下午5点30分在拉特朗大殿举行主的晚餐弥撒；3月29日圣周五下午5点，教宗在圣伯多禄大殿举行纪念主受难礼仪，当天晚上

教宗继续写道，人类所承受的痛苦可从基督受难、死亡并復活的奥跡中汲取光明的意义和满全。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。