随着历史处境的巨变，尤其近半个世纪以来，随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍

愿祂的权能通过祂的温顺，除去沉浸于世俗和冷漠中、沉浸于冷漠全球化中的男男女女内心的坚硬。愿祂的救赎力量将武器转变成犁，将摧毁转变成创造力，将仇恨转变成爱和温柔。

愿祂的权能通过祂的温顺，除去沉浸于世俗和冷漠中、沉浸于冷漠全球化中的男男女女内心的坚硬。愿祂的救赎力量将武器转变成犁，将摧毁转变成创造力，将仇恨转变成爱和温柔。

今天，整个世界受全球化冲击，在世界村的招牌下，大有建立新的世界文明之趋势。其结果已显而易见：战争和紧张局势升级、人与赖以生存的社会及其发展陷入危机。

在我们从小长大的世界里，商业意识型态无处不在，那是真正的意识型态、全球化的实践，在我们之间煽动个人主义，而这个人主义变成自恋、贪婪、野心，并且否定他人。

世界天主教女性组织联盟和全球妇女观察组织（OMD）主席玛利亚·利亚·泽维诺（MaríaLíaZervino）告诉梵蒂冈新闻网，《隐形女性》的使命是“让那些无形的女性变得可见，因为她们被淹没在教宗所称之为‘冷漠全球化

由于全球化的现象，以及在快速发展的科技的催促下，媒体深深影响了文化环境（参阅教宗若望保禄二世宗座信函：快速发展，3）。的确，有人宣称，媒体所具有的塑造性影响力远超过学校、教会、甚至家庭的影响力。

在经济全球化的浪潮中，出现了各种文化碰撞、交融、多元发展的态势。社会生产力的发展进入崭新阶段，社会的经济、政治、文化结构，人们的生活态度、价值取向和相应的体制正在发生急剧变化。

20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自

在这全球化、普世性的世界中，这是一个良好标记；我们可以把教宗不只出自欧洲或一些欧洲国家的现实视为一个圣神的标记。国籍不是教宗候选人的一个阻碍。我们应让圣神通过枢机们随意作出选择！