在日本发动全面侵华战争的开始，文致和主教等神长们就敢于向侵略者的不义之行说不，其血的代价虽然高昂，但其历史功绩不仅仅是保护了一批妇孺，更重要的是从国际道义层面促使侵略者收敛了其嚣张气焰，为宗教界人士和国际友人换来了在沦陷区开办难民营的机会

人还能拿什么作为自己灵魂的代价？（玛16：26）经过宣讲，有几位同学接受了福音，开始认识基督。由于他的刻苦努力和天主的助佑，上学期间多次获得奖学金，这些钱一部分用于献弥撒，一部分用来助人为乐。

「中保为了使各方团结合一，经常丧失自己，献出自己的生命，其代价是自己的生命；他付出自己的生命、辛劳、工作和许多事物。以本堂神父为例，他要集结羊群、凝聚众人，把他们带到耶稣跟前。

由此带来的伤害、毁坏和死亡，让我们看到了罪的代价和后果，因此而归向耶稣基督，更加信赖天主、依靠天主，不仅如此，我们更需要从天主而来的信心以克胜罪恶，克服内在的软弱，成为一个新人。

为忠于其使命，他也付出了生命代价。1976年7月18日他和隆格维尔神父一起被敢死队带走。文塞斯劳·佩德内拉与乡村运动文塞斯劳·佩德内拉并不是所谓的好基督徒。

大家都非常清楚，钉掌的作用就是为了让牲口易于行路，通常都是铁掌，而“金掌”的作用与铁掌无异但代价却异常昂贵，“驴子的心态”无非是为了“炫耀身份”“撑撑脸面”“让别人惊奇夸赞”。

通过这一活动不仅让教友们重新回顾天主的受难史，也让他们牢记主耶稣为我们人的罪所付出的代价。更让我们知道耶稣的十字架，是天主深爱世人的最高表现，十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。

而罪的代价就是死。也许你有金钱，也许你有学识，也许你有地位。但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”那么，你是愿意赔上你的灵魂呢？还是愿意得到永恒的盼望？　　

同样，今天也一样需要有不惜牺牲时间和代价的基督门徒去为福音服务。　　降福全体传教士、祈求圣母“童贞玛利亚，用慈母的关怀伴随崛起中的教会的步伐、在我们所处的时代引导我们的步伐、使我们获得新的爱的圣神。

对这个团体也曾为辛酸的章节付出的代价，教宗本笃十六世提到了美洲原住民和从非洲被强迫运送到这里为奴的人所遭受的不正义。