耶稣是善牧，也是羊的门。教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。耶稣是一位首领，祂在服务中显示自己的权威。

令我们鼓舞的是，圣经早已告诉了我们：他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；……你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督

召回了亡羊，栽培了留下的学子，献出全部的生命。执教牧灵一身二任回国后返晋探亲，维时很短，就应北平辅仁大学邀请，执教西洋哲学，并授课于文声大修院。

没有了天主的恩宠,我们便成了旷野的亡羊，饥饿、口渴、豺狼出没、危机四伏，怎么能得到救援？人啊，往往就是在迷迷糊糊中丧失了自己，在安安乐乐中丢掉了性命。可悲可叹！醒寤祈祷吧！

今天不希望弥撒一结束，大家就散伙各奔东西，而是能留下来认识沟通交流，更希望我们的神父能和热心教友一起去主动走访家庭，寻找亡羊，陪伴教友在爱内成长。各地的堂区也应经常互相交流经验，取长补短共谋福传大业。

在得知大韩村韩养信教友家，因儿子前些年不幸遭遇车祸而亡，缺乏劳动力。神长教友修女一行十一人，义务的帮他们全家剥完了堆积如山的玉米。这一小小的善举，立时在大韩村传为佳话。

十一月二日主日是普世教会深切缅怀亡者的追思已亡瞻礼。正午时分，教宗在三钟经前发表的讲话中表示，“今天，十一月二日，我们祈祷的目光转向那些离开了这个世界，并期待抵达天乡的人们。

奥体不合须祷恳，人心离散赖忠贞，众羊同栈必成真。楚云深·天主圣言太初有圣言，与父同无限。虚己降尘凡，光耀驱冥暗。舍身洗罪愆，万众蒙新善。炽爱暖人间，亘古终不变。

当以色列人出离埃及时，梅瑟奉天主之命，令以民每家杀一只羊，并把羊血涂在门框上。当天使路过每家房屋前，如见涂有羊血的房门，他们就走过，死亡不进入这家。

在善牧的比喻中，他接近迷失的羊，甚至放下其它的羊而去寻找这只羊。善牧不能远离他的子民。相反地，圣职人员、法学士、法利塞人和撒杜塞人却脱离子民，不断训斥他们。