为了赚点钱，居然可以把所信奉的神都放在一边的人，为金钱当然可以违背良心。利益才是他真正事奉的神。跟这样的人做生意，谁放心？　　

耶稣便带这人离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：厄法达Ephphatha就是说：开了吧！这人的耳朵就立刻开了，舌结也解了，说话也清楚了。

小女孩一边说一边拿着一块钱的硬币向驾驶员那里走去。“驾驶员阿姨，我给阿姨买车票。”小女孩的举动，让我的心灵受到了极大震动，我把她抱在怀里，将百元钞放在她手中深情地说“小朋友，谢谢你相信我！”

姐姐说她早忘了，哥哥在一旁和嫂子偷着笑，妈妈一边抱着怀中调皮的小侄女，一边说：“这算得了什么？有一天你圣了神父，你也会同样爱你的教友的。”

教宗指出：首先是将母性身份降低为一种社会角色和任务，即使这任务是高贵的，但实际上将女性的潜力搁在一边，不充分重视女性在社会团体的建设中所能发挥的作用。

他表示：我们感谢为这事件説话，并站在真理一边的人。他们尊敬这些受害者，以相称的方式埋葬了这些人。此外，莫克日斯基主教也对波兰国会设立纪念日的决定予以积极评价。

一边设法加强妇女的权能，另一边却又打压她们天生的潜能，是自相矛盾的行为」。奥萨总主教最後总结道，「加强妇女的权能极有助於国际社会落实『一个都不能少』的原则，而且她们权能的加强对我们大家都有所助益」。

因为这是天主的圣殿，把临在于祭台上的耶稣撇在一边和亲友说话，是对耶稣的不恭敬，而且也影响周围的信友。孔子说：敬人者，人恒敬之。在圣堂内更是这样，要尊重旁边信友的参礼，更应该尊重恭敬祭台上耶稣的临在。

如果耶稣完全站在这天主一边，祂也完全与人为伍，将曾经分离的再次联合在一起”。教宗说：“默西亚提出要受洗，因为祂要完成全义，经由服从父和与脆弱的人类及罪人为伍的道路，来实现天父的计划。

然而，芸芝姐并不灰心，她一边默默地祷告，一边找寻下一位司机。”推土机的徐师傅：“你们教堂里的这些人（一听话音就知道此人还不是教友），我最佩服芸芝姐。看人家为教堂里的事多么用心！