二是因当时罗马教廷驻华代表刚恒毅认为，要使天主教能在中国发展就应与中国传统文化相适应，提倡教堂要建成中国式的，圣像也应绘制得具有中国艺术特色。总修院共计占地57亩。

1929年2月2日，宗座第一任驻华代表刚恒毅总主教视察嘉兴遣使会初学院。刚总主教这样回忆道：嘉兴有座遣使会初学院，是陶成遣使会士的烘炉。

[23]而在外国驻华使团当中，除德国、意大利、西班牙等国对教宗的通电表示充分的肯定和赞扬外，其余诸国则选择以沉默来表达异议。

这是在您当选教宗数月后，一位前任驻华代办向圣父您介绍中国教会时的描述。闻听此言，圣父您陷入了良久的沉思。从此，圣父您特别关注中国，中国教会在您心中也占有了一个特殊的位置。

2）首任宗座驻华代表刚恒毅（CelsoCostantini）总主教，为促进和引领中国教务会议做出了重大贡献。按照庇护十一世教宗的决定，他是这次会议的重要组织者和主席。

rsquo;sChurch(EastChurch)inBeijing辅仁大学本部旧址：位于北京西城区的辅仁大学旧址，建于1930年，由荷兰籍本笃会葛斯尼（AdalbertGresnigt）神父应首任宗座驻华代表刚恒毅

1950年底至1951年初，教廷驻华公使黎培理总主教（AntonioRiberi）和在日军占领宜昌时被任命的宜昌传教区方济各会会长（Superiorregularis）童达德神父（DunstanPut1945

1935年7月6日至12日，罗马教廷第二任驻华代表蔡宁主教来太原视察，曾经留下了一张珍贵的照片。照片中间的是蔡宁主教和当时太原教区意大利籍主教凤朝瑞，照片背景就是现在的太原主教府。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

下午，听取联合国艾滋病规划署驻华官员何景琳博士的介绍。傍晚与10位艾滋病感染者和病毒携带者座谈，面对面地交流，聆听他们的故事，关心他们，向他们献点爱心。