为此，在这基督普世君王节的前一主日，我们聚集在祂餐桌的周围，再次从祂那里领受恩赐，以活出神贫与服务穷人的承诺。”（原载：梵蒂冈新闻网）

礼仪开始，在圣堂门口，刘主教首先说道，“藉着举行主的祭献祝圣这所新建的圣堂，我们要虔诚地参与这神圣的礼仪，以信德聆听天主圣言，使我们这个团体，从同一圣洗泉源再生的团体，从同一餐桌分享圣宴的团体，成为圣神的圣殿

例如：分享用餐，众人围坐在餐桌旁，以福音精神掰饼如何能使一个家庭形成；分享意见如何能制定出一项计划；两个细胞的分裂如何能使一个生命诞生；分享资源，即使是南半球世界少量的资源，也能找到一次发展机会。

两位老人从来都没有上过餐桌吃饭，更何况又是这么好的待遇，很是激动。修女们围着老人坐，为他们夹菜倒酒。两位老人很高兴，告诉大家从来没有人这么关心过他们。

铺上台布，表示这是分享基督祭筵的餐桌。最后点燃祭台上的烛光，教导我们基督是照耀世界的真光。

看到过一个老教友的家庭，用餐前，饭菜都已在桌子上摆放整齐，有大有小一家人围坐在餐桌旁拿起了筷子，但见奶奶立起身面向圣像一板一眼地念起了饭前经，小辈们出于礼貌和对长辈的尊敬放下筷子等待。

今天，耶稣的强硬是因为他不接受把圣殿看成商场，圣殿应像家一样；他不接受与天主远离而商业化，而该是亲近和满怀信赖；他不接受卖家的桌子代替家庭的餐桌、价格代替拥抱、钞票代替爱抚。为什么耶稣不接受这个呢？

佛教僧侣的巨大餐桌向所有人开放，邀请众人用午餐！僧侣们等到最後才用膳：这就是慈悲！我希望在这慈悲禧年中，跨宗教对话的焦点应集中在慈悲上，不仅考虑学术观点，也应顾及实际行动。

老人们兴高采烈地向国际友人介绍：养老院的蔬菜是自己种的、面粉是自己磨的、面条是自己擀的、食用油也是自己榨的，从田间地头到饭厅餐桌，都是绿色环保无公害食品，我们是吃的放心、住的舒心。

尽管「连接上互联网安全又迅速，但若是养成依赖的习惯，就会变成全家人围绕在餐桌用餐，但每个人都在滑手机，没有真正的实际互动，缺乏具体关系」。教宗最后鼓励青年跟年长者、跟祖父母交谈。