教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

我承认我错了：芸芸众生，漫漫人生，只要人活着，即便是伟人也难免不犯错误，做为凡人就更在所难免了。犯错误是正常的，也是难以杜绝的，关键在于对待错误的态度。

正因为如此，所以人都很难发现自身的不足和缺失，很难改除自己的丑习陋行粗俗卑劣，恰如“久居厕中，不觉其臭”一样，由于对自己的错误司空见惯，因此也就理所当然的习以为常，不足为奇了，“满身污浊，竟然不知其污”

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

为什麽我会犯这种错误？你犯的错误比我还多，不是吗？这是生命中犯下的错误，我们大家都会犯错，我首先就会犯错。大家都会犯错。为什麽是你们而不是他人？

开罗（信仰通讯社）—埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世明确指出，国际媒体热衷盛传的所谓《巴尔纳巴福音》是一部错误连篇的伪作，通篇充斥历史-地理错误，没有任何价值可言、对今天的生活也毫无益处

父亲必须是有耐心和宽宏大量的人，但同时也必须懂得坚决纠正子女的错误。教宗首先以大圣若瑟，纳匝肋圣家的父亲和《箴言》中的父亲为例，谈父亲的形象。他说，每个家庭都需要父亲：父亲必须临在于家庭中。

他在弥撒讲道中指出：谁判断弟兄，他本身就犯了错误，最后会被同样的方式来判断。天主是唯一的判官，被判断的人总能仰赖耶稣和圣神为他作辩护。

（梵蒂冈电台讯）25年前，即1992年10月31日，圣若望保禄二世教宗在宗座科学院大会上发表一篇难忘的讲话，承认伽利略受到了错误的判决，此案是那时的教会与科学彼此缺乏了解的悲剧。

联邦政府城市发展部部长奈杜表示，如果改教是强迫的则是错误的，再改教也是错误的。政府部长强调联邦政府没有提交反宗教皈依法的计划。目前，印度部分联邦中实施了此类法规，限制了宗教自由。