它们的贡献勾勒出教会的历史，表达了教会对病患和穷人的亲近，以及对那些为人所轻忽的处境的关切。多少宗教团体的创办人，就是听见了那些缺乏医疗照顾，或是不被妥善治疗的弟兄姊妹的呼声，倾尽一切为他们服务。

看到这个人物，我们就能了解为何福音会如此直率地讉责贪爱钱财的行为：「没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财」。

在富人与拉匝禄的比喻里，那富人轻忽了在他家门口正要饿死的那位穷困的拉匝禄（参阅路16：19）。两个比喻都显示与注意关怀──与以仁爱和怜悯看待别人相反的例子。

圣人主教金口若望的忠告犹在耳际：「若你们想要荣耀基督的奥体，请不要在祂赤身裸体时轻蔑祂；请不要以丝绸装饰圣体中的基督，而同时轻忽在圣殿外另一个忍寒受冻、衣不蔽体的基督。」

圣人主教金口若望的忠告犹在耳际：「若你们想要荣耀基督的奥体，请不要在祂赤身裸体时轻蔑祂；请不要以丝绸装饰圣体中的基督，而同时轻忽在圣殿外另一个忍寒受冻、衣不蔽体的基督。」

有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。白话经文也是一样，所以不能专注于容易懂上，也要注意词藻的优美，使人百诵不厌，像《奉献全家于耶稣圣心诵》就是如此，马相伯很赞美《苦路经》的文句。

这类人总想脚踩世俗和永生两只船，可是耶稣却说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个，而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财”（玛6:24）。

（玛6:21）没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。

这位天使最后强调说：“千万不要轻忽你这神圣的使命！”天使转述神的托付和叮嘱后，就隐形匿迹而去。据史威登堡说，他后来进入灵界也没有与这位天使相遇，也许是天界无边无涯，难以穷尽各地而不得见面也未可知！