任何犯罪都是在满足自我，满足自己的欲望，而禁食正好相反，是战胜自我的好方法。引起我这次禁食的原因是：突然，发现在我的脑海里偶有不纯的东西出现，顿时感到禁食的必要。

事实上，那反倒可能是你最受诱惑的时候。这个事件提醒我们，尽管很多人把好莱坞明星当作英雄一样崇拜，但人都是软弱的，都有自己的弱点。

这种心境，就是传统称作为正午的魔鬼所造成的可怕诱惑。如果一个内修的基督信徒，长时间独自在静默与默观中生活，对于这种诱惑感觉就会尤为深刻。

耶稣的祈祷准备耶稣在约旦河受圣若翰的洗礼以后，被圣神引导来到寂寞的旷野中日夜祈祷、禁食并接受魔鬼诱惑的挑战。其目的是为自己在传教前作精心准备并能更圆满地完成天父所派遣他的救赎全让人类的任务及使命。

真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。紧接着的一系列情况都是由私欲引起的，就如雅各伯宗徒所说：私欲怀孕，便产生罪恶。罪恶完成后，遂生出死亡来。　　教宗问道：诱惑从何而来？如何在我们内运转？

《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章，其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准：别人坚持自己的行为方式或喜好时，他说那是固执，但自己那么做时，反说那是意志坚定；别人做事缓慢

“生气百害无一利，气坏别人伤自己。气出病来自己医，花钱受罪人讽讥。”

结果是轻则“消化不良”，重则“搬起石头砸了自己的脚”。这样的“饥不择食”的例子在我们的生活中屡见不鲜。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》中倒数第二个呼求不要让我们陷入诱惑（玛六13）。教宗表示，藉着这个呼求，可以说我们与在天之父的对话进入问题的核心，即我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域。

多玛斯·牟敦曾说：“对我而言，做一位圣人意谓着做我自己。”而要做我自己，我得要先接纳自己、认识自己。