教宗称这种经常带有自我欣赏和功利主义的观念把残疾者视为边缘人士，不接纳他们在人性和精神上多种形式的财富。在一般人的观念中，排斥残疾状况的态度仍然过於强烈，好似残疾阻碍人的幸福和自我实现。

天主教香港教区教育事务主教代表刘超贤周二（4日）亦向全港天主教中小学校监、校长发信，提及天主教学校的办学团体是教育局的长期伙伴，学校应扮演正面角色，建议由新学年起促使学生正确认识《港区国安法》及《国歌法》，培育学生对国民身份认同的正确观念

“每项行动都需要一个观念，一个共同的、具有希望的观念”：就如依撒意亚先知所预言的，刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀（参阅：依二4）。为所有人的发展采取行动，需要将“皈依”付诸实行。

此次培训内容丰富多采，边授课边操练，边感受边体验，将学习与实地探访相结合，图文并茂，加之视频、影片观赏，使培训即生动又有深度，得到参与者的认同，并希望持续培训有关服务人员，改变观念，提高素质。

此外，教宗再次提到扬的经历，证明“共同生活可以消除许多已定型的观念，否则这些观念无法克服”。教宗说，“摆脱偏见并非易事，即使在基督徒中也是如此。

当然从宗教历史的角度来说有其新颖之处，因为它并非源自旧约时代的圣殿司祭职，也非源自旧约观念中的君王司祭职，而是来自默西亚使徒观念，那就是延续耶稣基督之使命的任务。　　

声明中重申：「人是依天主的肖像和模样受造，这个信念与人权观念连结在一起，因为所有人的尊严都是不可被剥夺，应受最大的保护。」

2暴殄的文化教宗方济各对当代社会最严厉的批评之一就是谴责“暴殄天物的文化”，他强调这种文化乃是“排他性经济”体制观念的一部分。

可惜后来很长一段时间内，福传观念产生了错位，福传逐渐变成了司铎、修女们的“专利”。独善其身，救己灵魂的神学思想，也在不经意中削弱了平信徒的福传意识。教会初期神长教友齐心协力福传的场景成了美好的回忆。

我们有许多非凡的青年，而且人数不少，但在青年当中也有许多世俗观念的受害者。这种观念可以如此概括：不惜任何代价地追求成就；容易赚得的金钱和得来全不费功夫的享乐。这种观念也吸引许多青年。