据碑文记载，乾隆35年（公元1771年），比利时的艾若望神父，从四川宜宾来到来到龙台传教。1777年，刘、艾两位神父在龙台成立小修道院。1809年（清嘉庆十四年），云南有教友2500人。

、三原等教区的50位神父共祭，50余位修女以及各堂区前来追思庞神父的教友参礼，庞神父的同学以及同时祝圣的杨永建神父讲道，弥撒后在墓地举行了立碑仪式以及安所礼，神父的侄子揭碑擦碑，垣头堂区张明焕神父诵读碑文

256医院院内的文致和主教及其同伴的纪念碑主教座堂保存完好的祭台部分主教座堂壁画上的文字树立在凌宵塔前的文致和主教及同伴的纪念碑文致和主教及同伴殉难处（凌宵塔）文致和主教的侄孙媳在读1938年的纪念文章遣使会神父们咏唱圣歌

随后，阿利阿塔神父补充道，在通道出口处的房屋是公元638年伊斯兰教徒征服耶路撒冷以后的建筑物，发掘出一个保存完好带有半圆形后殿的小圣堂、一个祭台和一个希腊文碑文，内容是呼求天主接纳信友的奉献如同对古圣祖亚巴郎所做的那样

碑文中所记死者为阿兀剌编帖木郏思，是突厥姓名，敖伦苏木古城为元代汪古部首领阿剌兀思·剔古·忽里所建，该墓碑所记的死者为元代汪古部贵族人士。

江北圣堂大门内顶上刻有拉丁文的碑文（D.O.M），全文为：“DeoOptimoMaximo”，中文意为“最大最美的献给天主”。历任中外神父26位，江北区有教友1万人。3、南岸区慈母堂为罗马式。

碑文分刻六石，每石十二行，每行六字，楷书，丹徒马良撰文，光绪二十九年癸卯教众立。

该建筑楼前门东西两侧各砌有石碑一方，一为中文、一为拉丁文即说明此建筑原由（拉丁文的碑文已凿毁，中文的碑文尚存）。

碑额书“百世流芳可钦可敬”八字，碑文为：文主教方济各，正定教区代牧。前曾惠聘西督苦修士来此，予以田产，永建本院，且一生至终对于院内修士特别表示爱护。悲夫！

自6月1日起，访客将能再次安全地踏入这座艺术的宝库，在传统与创新的交织下，亲近埃及、伊特鲁里亚、希腊、罗马、基督信仰和碑文等特殊收藏品。教宗的博物馆之美光辉灿烂，令人惊喜赞叹。