这个希伯来圣经文本的收藏——随后被称为死海书卷——包含《创世纪》、《出谷纪》、《依撒意亚先知书》《列王纪》和《申命纪》的副本。

信德网讯10月1日，小德兰主保节，沧州教区安祖莘庄福传团成员在团长郭凤敏和王经翠的带领下前往孙氏镇纪屯村献爱心、传福音。上午以多样化方式给当地村民送上节日的祝福。

《户籍纪》第十九章问答主题：取洁水与关于死亡的不洁礼规1.问：上主在本章设立了什么法律？其中心内容是什么？

礼仪中，神父选读了法律书申命纪中的有关章节，重申了告解圣事的重要性，以天主十诫为主线详细阐述了上爱天主、下爱世人的基本准则，分析了罪恶是导致人们远离天主的根源，并带领大家从思、言、行为上省察自己所犯的过失

六月九日圣神降临瞻礼之际，二O一九年度为基督徒合一祈祷周展开，主题是正义，汲取了《申命纪》——“只求正义，除了正义别无所求”（参见申16，11-20）。

《户籍纪》第23章问答1.问：巴郎和巴拉克为什么要建造七座祭坛和献上祭品？这有何意义？答：这是古代宗教仪式中典型的作法，象征隆重和虔诚。数字“七”在圣经中象征圆满、神圣。

《出谷纪》第五章问答1.问：梅瑟和亚郎奉谁的名去见法郎？说了什么？答：他们奉以色列的天主雅威的名去见法郎，说：“你应放我的百姓走，好叫他们在旷野里过节敬拜我。”2.问：法郎对他们的请求作何反应？

我们家有好几条装粮食用的布袋，上面都用毛笔写着纪法一记（过去，人们会在自己的物品上标明姓、号、记，外公姓纪，因此写纪某某记，作为记号），我一直很纳闷儿，不知道这是什么意思，因为我们家没人叫这名字的，问父亲又不说

陈增良，于1959年9月12日出生在石家庄市前进村（原名本笃庄）一个老教友家庭，是石家庄市第六棉纺厂的工人。一年前棉纺厂迁出石家庄市区，迁至东面晋州市。由于招工等各方面的困难原

该公告引用《旧约：申命纪》的话“你们要选择生命，为叫你们和你们的后裔得以生存（参阅申三十20），解释道：“以保护人的自由为论点，使拥有毒品不被惩罚，这可能加剧对麻醉品的依赖，这种受奴役的现象今天已经达到令人震惊的程度