最近我收到一封朋友的来信，她说：‘乔治神父，我的女儿是否有幸见到教宗？因为我小时候见过若望保禄二世，那次见面对我来说是一个祝福。现在我希望自己的女儿也能得到同样的祝福。

工会在来信中表达了促使这些打黑工的人合法合规的需求。由于缺乏安全保障，他们今天比以往暴露在更大的污染风险。然而，正是这群人确保了家家户户的粮食供应。对此，圣座副国务卿在回信中表示「深有同感」。

江西84岁的王锡贤老人来信告诉我们：我退休工资只有1000元，在我市工资最低，所以汇款不多，靠我一个人的能力是有限的。希望所有的教友都大力捐助，力量就大了。

几次后他竟也收到了父母的来信。他又惊又喜，继续寄着钱和物……有一天他突然问自：“如果我一生不能亲眼看见父母，我这个行为有什么用处?

圣座宗教协谈委员会主席托朗枢机主教向本台说：“教宗在回信中对来信给以积极的评价，同时表示他乐意接见加齐王子和伊斯兰教贤哲的代表团，而且也希望这个代表团与圣座宗教协谈委员会举行会谈”。

我的第一反应就是远方同学的来信，但是却有一种神圣的味道从信件中溢出来。当我仔细地看着信件上面的寄信人及地址时，幸福的浪花拍打着我的心灵。原来，我所写的每个季节里都有主的陪伴在《信德报》上刊登了！

本文旨在通过对彼时传教士的通讯集的考察，其中包括《耶稣会士中国书简集》、《中国来信》、《中国近事报道》等来梳理天主教在明清时期所做的慈善救助事业，其中包括了社会背景，救助对象，慈善事业分类，从而可以更深刻地研究基督宗教和中国社会文化的相互关系

父亲有非常仔细的记录：1960年因大哥病父亲在塘栖中学的教职员登记表故，突然由香港来信，并汇来汇款，通讯处为香港庄士敦道41号三楼。1963年又来信，通讯地址为：香港邮箱（2984），改名方杰。

最近，贵州教区的一些教友给本报来信谈了他们在福传中遇到的一些具体问题，为此我们专门采访了王充一主教，这才基本了解清楚了问题的症结所在。

梵蒂冈公布了其中的12封来信。以下是其中的五封。一、亲爱的教宗Francis，谢谢你在意大利给像我们这样的青年洗脚。我们还年轻，犯了错。社会已经放弃了我们，谢谢你还没有放弃我们。