（依45：8）4、期待基督末世的再度来临新订礼仪年及日历准则（39）称：“将临期有双重特点：它是圣诞节的准备期，纪念天主子第一次来到人间；它同时也是藉此纪念而令人想到基督末世再度来临的一个时期。

摘自《圣经记事日历》2002年，闻道出版社

达尔钦总主教宣布了延期的消息后表示，教宗在过去一年内多次对洛雷托朝圣地表达关怀：2019年3月25日，教宗访问洛雷托圣母朝圣地，在那里签署了给青年的《生活的基督》宗座劝谕；把每年12月10日洛雷托圣母纪念日列入《罗马礼仪通用日历

自2000年始，每年平安夜，梵蒂冈礼仪人员都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。

有一天我看到日历上写着这些字：世界属于那些爱它的人，世界属于那些知道怎么去证明它的价值的人。真实的话！在每个人的心中存有一种无限渴慕，而用天主摆在我们心中的爱去爱（参罗5：5），我们就能满足这种饥渴。

包括圣地、约旦、埃及、黎巴嫩的四个地方教会的信友们设立了一个取名“每日福音”的网站，每天按教会礼仪日历，免费提供当天所读的福音段落和每日圣人介绍或教会教父的言论。

因此只有在复活节的日期计算出来之后，才会在日历中指定圣灰礼仪的日期。在天主教罗马礼中，圣灰礼仪为斋期的第一天，通常在复活节前46天，这样，圣灰礼仪不论出现在哪一天，只能是星期三。

圣堂的名称应只有一个，除非是一并载于日历的多位圣人（圣堂奉献礼第4号）。主保圣人，是守护圣人的意思。指某位圣人（女）或天使为某人、某团体或特项活动的保护者。

翻看日历，才发现很多的日历中根本没有农历。在西方，这几年很少用农历，除了过春节时确切地知道是农历正月初一，其余的时候真的不知初一十五。心中不觉一阵惆怅，今夜总觉得要写一点纪念奶奶的文字。

在罗马通用日历中纪念圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄法令礼仪及圣事部Prot.N.35/21法令关于在罗马礼仪通用日历中纪念圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄在伯达尼，主耶稣深刻地被玛尔大、玛利亚和拉匝禄的家庭精神和友谊所打动