耶稣踏入外邦人的境地——提洛和漆冬，在此境遇与一外邦女子辩论救恩的范畴。救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。

（参与《福音的喜乐》劝谕23号）教宗最后邀请所有在场人士，视自己为“天主创造性手中的一个小工具，祂将在这片土地的救恩史中以你们的生活写下最美好的篇章。”

圣史们记述了耶稣来到约旦河接受若翰的悔罪洗礼。在受洗过程中，圣神有如鸽子降在他上面，天主暗示了耶稣的默西亚身份。六、白鸽的神奇出现来自世界各地的教友，都希望能和当年耶稣一样，在约旦河接受一次洗礼。

惊人的喜讯，有力的证据给我们解开两千余年来中国教会史之谜，教会先贤历来传说得以证实。一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。

的确，耶稣基督对当今人类的救恩意义的思考，一直贯穿该书，成为该书的主线之一。在此书中，卡斯培认为耶稣基督给人类带来的救恩就是真正的自由。

三、参观一艘耶稣时代的木船在基尼撒基布兹的伊戈尔阿龙博物馆(YigalAlonCenter)，我们参观了一艘耶稣时代的木船，被架空放在不锈钢支架上，在严格环境（湿度、温度）控制中向游客展出

上主这样说：‘你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。’（依56:1）主耶稣的降生成人，来到世界不正是人类和世界等待已久的救恩与正义吗？

救恩既买不到，也卖不掉：只能由恩赐而得。　　内心的骄傲把我们带向何处？教宗方济各在弥撒讲道中，首先谈到原祖父母亚当和厄娃。他们二人落入撒旦的陷阱，相信自己如同天主一样。

济南教区圣母无染原罪传教修女会史俊美修女发愿25周年银庆感恩弥撒在贤文教堂举行。上午9点，弥撒开始。贤文军乐队的弟兄姐妹统一着装，秩序井然，吹奏起振奋人心的乐曲。

有些教友把灵魂升天堂当作信仰生活的重中之重，祈祷时祈求天主救灵魂，免下地狱；祈求圣母娘可不要舍弃我啊等等，做了些本末颠倒的傻事。要知道，救灵过程是不可逾越的！