自1932年一·二八淞沪抗战爆发，1937年至1940年上海战时千钓一发。日军残暴蹂躏这座城市。历史上第一座难民区就由饶家驹神父在上海的中心区内创立。

我是从抗战纪念馆的角度来说的，我们馆从事的是向公众传播抗战历史的事业。

沧州教区、邯郸教区的主教、神父一起为祈祷和平举行了感恩圣祭，在弥撒讲道中，特别强调要铭记历史，缅怀在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争中英勇牺牲的烈士和遇难同胞，祈愿国家国泰民安、繁荣昌盛。

一个修道人是在不断地舍弃自我和牺牲奉献中收获着灵性的成长。浙江宁波教区的金仰科神父从青年时代就在不断的舍弃中收获着成功，在不断的牺牲中赚取着喜乐，在不断的奉献中打造着永生。

当时，黄池坡成为南阳地区抗战的一面旗帜。

日本发动侵华战争以来，大多数国家和人民都给予中国抗战以声援和支持。

这种英豪壮举，可敬可佩，在那些“人不为己，天诛地灭”和“一切向钱看”的世俗潮流中，似乎不可思议，而任美玉和女儿却真的做到了舍己为人牺牲自我，映显了基督最超越的爱。

所以我愿意跟雷博士讲，我们中国的教会正在脚踏实地的推动着、研究着、并传播着教内像文主教这样的在抗战期间为了保护中国的妇孺不畏强权并奉献出自己生命的教会的先烈。

本文正是以《一九四二》为引子，参考米干生前所写的许多报告和信件，以及其它相关文献，来回顾和梳理以米干为代表的天主教会传教士们，在抗战期间的所作所为，以期对电影《一九四二》后面不为人知的真相进行还原，并进行评析与反思

因为修会是专为中国人成立并为国人服务，又由于雷神父爱中国心切，遂以谐音会意改名为“耀汉”小兄弟会，以全牺牲、真爱人、常喜乐为本会小兄弟修练的纲领，而安当兄弟是最先入会的修士之一，又是服膺本会精神最完美的修士之一