一、男女双方和两家父母六个人都满意的，才可确定，婚后大都很幸福或基本满意。因为大家都满意，说明从每一个人的角度看，都没有发现问题，不会出大的差错。　　

虽然这种终极幸福的获得并不等同于现象的幸福，但是在信仰的核心意义上，一个基督信仰者是不需要再寻求另外的幸福的，因为基督既是一切缺憾的满足，更是一切幸福向往的终极实质。

幸福时常在我心中涌溢，快乐经常浮现在我的脸庞。在我三十七岁的人生旅途中，从前是多么昏昏噩噩，而今做了天主的儿女内心很充实，精神极富有。我不想一个人独享这些快乐与幸福，我要把这一切传达给所有的人。

我们面对这个时代就像面对一台有着许多频道的电视，在反反复复的调试中，也许浪费了许多的时间和精力，最终也无法确定一个固定的频道，所能做的只是在追赶一个无尽的目标，所能得到的往往也不是所希望的快乐和幸福，而更多的却是浮躁和不安

谓之感情不合，如果半个世纪前的封建买卖婚姻，尚说的通，而现今社会的自由恋爱不要说在城市，就是在农村山区的旮旯儿，也被青年男女所接受，就算是婚介、广告拉来的对象，也必须经历花前月下的谈情说爱、海誓山盟才能双双迈进婚姻的殿堂

你是远古流来的风把世界的幽梦吹醒你是天际永恒的星把人类的征途引擎我们沐浴在爱的海洋我们成长在信的围城你的恩德如花掩映如花掩映你是原野点亮的灯让我们的信仰光明你是心灵绽放的花儿让我们的意志坚定我们生活在主的怀抱我们沉浸在父的殿城你的羔羊幸福欢腾幸福欢腾

（摘自2006年8月11日新民晚报副刊，作者喻云）在同一期报刊的另一个版面上，我听到了不同的声音：“幸福在哪里？”

那时候年少懵懂，我整天作着“幸福梦”。祈求老天将“幸福之神”早日赐于我身，幻想成为一个超凡人物。听了他们的“预言”我惊喜万分。“我有福？”，长大后我会成为什么人物呢？

可是现实的生活告诉人，即便你有钱、有地位、有荣誉，却不一定有幸福。经上说：“智慧赐人幸福”。（箴1：20）因为，只有智慧才会让人去思索幸福生活的价值的含义，顿悟生命真谛，从而获享幸福。

对自己的婚姻不负责任，酿成了婚后的苦果。究其原因，我认为有两点：一是结婚太早，婚后很难处理好生活中的问题。我在十几年的婚姻工作中发现，很多失败的婚姻是结婚太早造成的。