我们的差异并非一种软弱，而是一股力量。我们必须在差异中共存，各宗教及人民和而不同。貌波枢机在圣体大会中谈到一场消除贫穷的第三次世界大战。

并非，总是如此；并非，总会感动得无法言语。人们顾念了你的衣服，却将你鞭笞得体无完肤。如今，看着你被高高举起的身体，仅剩一块遮羞布。唉！可怜的人儿啊，竟死的如此惊天动地。

此四十天的斋戒期在起初并非为准备逾越节而设立，而是仿效耶稣，在其受洗后开始，即一月六日（耶稣受洗节）后，就开始守斋。四十天的斋戒期是在公元三五四及三八四年间于罗马开始。

教宗援引拉丁美洲和加勒比海地区主教团大会结束文件上的内容指出，人们多次离开教会，他们这样做并非出于教义理由，而是凭着自己的经历；并非对信理有异议，而是在牧灵工作上出了问题；并非神学问题，而是我们教会所使用的方法

教宗援引拉丁美洲和加勒比海地区主教团大会结束文件上的内容指出，人们多次离开教会，他们这样做并非出于教义理由，而是凭着自己的经历；并非对信理有异议，而是在牧灵工作上出了问题；并非神学问题，而是我们教会所使用的方法

（箴9：10）敬畏并非惧怕，并非怯懦，并非担心。基督徒对上主的崇敬和敬畏，是一种具有洁净与纯化心灵能力的畏惧。敬畏上主，无所畏惧，无所恐怖，因为上主是他的希望。

此行并非出席主教会议，而是纪念人类首次在战争中使用原子弹。在这一年一度的朝圣中，主教与另外数千人纪念广岛市原子弹爆炸六十六周年。

你们要好好想想这一点：对天主来说，将子民从埃及解放并非难事，祂这样做代表了全能和爱，天主的伟大工作是将埃及从祂的子民心中去掉，也就是将邪神去掉，而且还在继续工作，也从我们的心中去掉它，去掉我们背负着的埃及

有意思的是，大家对家庭的看法并非停滞不动，家庭是会变化的有机体。还有许多是为协助准备进入婚姻的订婚青年，以及陪伴夫妇，为家庭教理讲授的团体。团体应该支持夫妻，因为婚姻是与整个团体一起的共融时刻。

教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。