即使未来我国城镇化达到很高水平，也还有几亿人在农村就业生活。我们全面建设社会主义现代化国家，既要建设繁华的城市，也要建设繁荣的农村，推动形成工农互促、城乡互补、协调发展、共同繁荣的新型工农城乡关系。

看到这么多的专家学者对城镇化、移民与牧灵照顾如此的重视，感到极其欣慰。我们温州作为沿海开放城市，不但有走出去到全国各地，甚至世界各地的做生意的教友，也有很多来到温州的新温州人教友。

信德：在当今城镇化快速发展的时代，从外地来天津打工、创业、经商的慕道者领洗和进堂的情况如何？

（如：慕道领洗人数减少的趋势；神长教友的福传意识和觉醒，城镇化的冲击；年轻人同性恋、校园婚前性行为等问题。）

目前，我们的社会正处于城镇化的潮流中，城市中原来的堂区一下子人数暴增，使得本堂神父无法全部了解所有的教友，更不能照顾到每个人，难免有忽视或者被遗漏的教友。

比如城乡改造——城镇化以前，每家每户每个人都是固定的，大家互相了解，传福音要看表样（父母对子女传信仰不利，就因为表样不好）。

近年来，随着住房商品化和大规模的城镇化建设，大量宗教房地产又被推到世俗的经济大潮的前沿，实践中也出现了一些侵占宗教财产的问题。

随着现代社会的繁忙和在城镇化中人们的快速流动，我们对人的认识常常会“物化”，而看不清一个人的本来面目。从人的良知良能，从人的自然信仰，我们就能知道，每个人的存在，就有生命的价值，就值得我们尊敬和爱护。

但是后来的社会发展是居民城镇化，许多教友移居城镇。那里现在变成一个独立的堂区，而且建成许多房子出租，为教会有了一笔收入，现在那里的房产能值上千万。还有梁镇也是这种情况。

随着深圳这个新兴移民城市的快速扩大和中国日新月异的城镇化进程，深圳一跃而发展成为了一个国际大都市。