代母临走时向我说：“张国彬神父从外地学习回来了，你愿意终傅吗？终傅能得罪过的赦免，能减轻病苦；你若发真心痛悔，还能得天主宠爱的恩典，能使病全好了呢。”我频频点头，连声说愿意领终傅。

活动结束之际，两位神父为老人们举行了集体傅油礼，堂区也为每位老人准备了一份精美的节日礼品。

4月3日上午8:00，苏州教区在杨家桥天主堂举行祝圣圣油礼。教区徐宏根主教主祭，教区神父、修女、修士、教友约有500多人参加了礼仪。

首先必须明确：终傅圣事的外在表现形式中有神职人员向病人额与双手涂抹圣油的仪式。这就决定“傅”字必具涂、抹的含义。而“傅”字本身，它确确实实地含有涂、抹的意思。二文的作者显然都不知道“傅”字确有此义。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

大家不忘老年教友穷毕生精力见证信仰，为教会祈祷，特于今年的九九重阳节分设七处为老人、病人举行傅油圣事。

信德网讯3月31日，厦门教区教区长蔡炳瑞神父在厦门天主堂主持了祝圣圣油弥撒。弥撒由教区9位神父共祭，17位修女及600多位教友参礼。弥撒中按照传统礼仪祝圣了圣油。

忻州市南关天主堂于四旬期第二主日、第三主日分别在磨盘山堂口和南关堂口为近60名七十岁以上的老年教友隆重举行了集体傅油圣事。

信德网讯10月16日是中国敬老爱老的传统节日——九九重阳节，为使这一传统节日赋予更深的涵义并得以圣化，下午3：00，太原总堂的神长为已过60岁的老年教友举行了集体病人傅油圣事，弥撒由孟宁友助理主教主礼

2008年4月1日“信德”“圣事礼仪”栏目有篇文章题为《“傅”还是“敷”？》作者在字典上查到：“敷”的解义为：涂上、擦上，如敷粉、外敷药；“傅”的解义为：辅助、教导、师傅。并无涂擦之意。