族谱中多为男人的名字，但玛窦保留了五个女子的名字；最后一个即是耶稣的母亲玛利亚。前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

（四旬期对耶稣受难和死亡的默想，起源于早期的前往耶路撒冷的朝圣者。）画十字圣号（圣号经）因父，及子，及圣神之名。阿们。

信德讯6月17日，山东济南教区德州堂区隆重庆祝耶稣圣心本堂主保瞻礼暨德州天主堂建堂9周年。在这喜乐的日子里，德州堂区胡庆华神父邀请到六位神父来德州耶稣圣心堂隆重举祭，和教友们一起欢庆佳节。

耶稣为这爱降生成人，祂就是这爱的见证。耶稣从不厌倦地爱我们，容忍并宽恕我们，陪伴我们走人生旅程。耶稣爱我们众人，即使我们不忠，祂也不放弃爱我们。

，把吾主耶稣降生的救恩与他人分享，这才是吾主耶稣降生的真正目的。

可恶至极的是，上层人士竟然以她们作为控诉耶稣的诱饵。一位女主角。奸情剧幕到场的涉案人员只有一位女性，因此上演女性的独角戏。男性缺席，没有人追问其身在何处？

《福音》一开始便记述耶稣的见证，指出众税吏及罪人们都来接近耶稣，经师和法利塞人却窃窃私议，指控耶稣同这些罪人吃饭（参阅：路十五1-10）。

教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。

根据传说，这位宗徒在耶稣升天后到亚洲各地区传教，于第一世纪中期殉道。教宗本笃十六世在2006年10月4日的公开接见活动中向来自世界各地的朝圣信友介绍了这位宗徒。

教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。教宗说，“怜悯是《福音》的关键词，它铭刻在耶稣的心中”。